Literatura Free v3.0

Ítaca

2012-01-30T08:22:00.000-08:00

Odiseo llegó a Ítaca, limpió lo que era suyo de la impertinencia y liberó a Penélope de la espera. Honra pues al hombre y su valor ante la llegada a casa y encontrar a estos pretendientes que le irrespetaban su hogar y su memoria. Sólo fue la llama de Odiseo el amor de su esposa. Arco y flecha en mano ante en la matanza de los pretendientes. Odorico Ramón Gonzáles, Sobre Odiseo y su llegada.

Sin pensarlo dos veces me miré al espejo
tratando de buscar una razón...
encontré miles para continuar
aunque perplejo estuviera mi corazón.

Tomé la espada y jugué la única carta que tenía
no había más opción
es el todo o es nada...
es lanzarse al agua con valentía.

Y fui a la guerra,
de tu lado, en tu bando...
contigo como bandera
y escudada en los sueños y el amor.

Cual Ulises buscando llegar a casa
mientras Pénelope teje y desteje...
todo frente a la cara de los pretendientes
que no respetan la espera
que son egoistas, cazadores de quimeras.

Espada en mano, fuerza y entrega
Ulises se abre camino frente a la mar
va en marcha, a casa, donde el amor espera
dejando los sínsabores atrás.

Todos supimos sobre la llegada,
el fuego que alzó el amor en casa...
que con el arco y la flecha
lavó las culpas y las desgracias.

¿Cómo es posible?

2012-01-27T12:33:00.001-08:00

Sueños a distancia que se han conjugado en fuerza de realidad, encuentros fortuitos de dos cómplices donde sólo ellos se pueden comprender. Cuentos de hadas, de reyes y de reinas… una princesa que espera en un altar de flores amarillas, mientras el príncipe lucha las batallas del corazón y el tiempo, injusto enemigo que carcome con tentación.

¿Cómo fue posible? No lo sé…
Aventuras, quimeras realizadas en baños de carmín entre la búsqueda y el reencuentro. Una muda de piel que marca el alma, un camino de un estado inocente a una pasión ya sideral. El pájaro azul que quiere volar del nido, el nido que quiere que el pájaro vuele. Los sueños, los amores… el físico y la ausencia de la no presencia. Mentiras, patrañas… nos llevamos en nuestras pupilas, en el aire, en el alma.

¿Cómo fue posible? No lo sé…
Y las noches frente al mar eléctrico, la arena blanca y lisa que acarició nuestro encuentro. La espera, cual Penélope, que llegaras volando entre las nubes. Se hizo de noche hasta que un beso fundió toda la angustia. El amor fue protagonista de nuestra historia en el medio de unas tierras llenas de mitos, misterios y memoria eterna. Rodaron cabezas al paso de los príncipes guerreros y fuimos a la guerra del amor tú y yo.

¿Cómo fue posible? No lo sé…
No sé en qué estabas pensando, pero sé bien en lo que no estabas. No pensabas en las noches en la ciudad ajena, donde nuestros cuerpos se fundieron en uno ante ese vitral que fue testigo, entre enormes edificios, de la pasión desbocada. Y dentro de las torres de ese castillo aún versa, todo aquello que sucedió sobre la alfombra persa... que nos vio vivir las mil y una noches.

¿Cómo fue posible? No lo sé…
Que la envidia tocara a nuestra puerta. Demasiada luz reunida por dos astros que se apoderan del firmamento cual sol y luna, tenían que tentar por maldad efímera pero más pudo la fuerza de ese amor. Yo quiero ser también ese ardor, que quema tu corazón… el que fui al principio, que soy ahora y el que seré para siempre. El tiempo que cura las heridas, el tiempo que juega a nuestro favor.

¿Cómo es posible? Sólo amándonos como tú y yo.

Ron Paul para unir y acabar con la guerra?

2012-01-21T14:01:00.000-08:00

CATS Documental de la BBC de 1991

2012-01-18T20:16:00.000-08:00

Quiero compartir este maravilloso documental sobre los gatos, el mejor que he visto hasta ahora. Son cinco partes y esta es la primera, todas se consiguen en YouTube.

Vacaciones en días...

2011-12-09T08:34:00.001-08:00

Llegó la navidad y con ella salgo de viaje nuevamente, es increíble que viajaré por tercera vez en el año y por cuarta en menos de uno ya que, el 17 de diciembre de 2010, tuve la oportunidad de estar más en el sur, en Ecuador.

Esta vez visitaré Miami, ciudad que tengo más de diez años sin visitar. No es que sea uno de mis destinos turísticos predilectos, pero allá es donde vive el amor y cuando se trata de un viaje económico, ninguno lo es pero dentro de todo es lo menos "gastón".

No sólo Eliana que es razón principal, también la de visitar viejas amistades que tengo siglos sin ver, amistades muy queridas, apreciadas y que espero poder reencontrar. También estarán varios amigos de Caracas, así que será un reencuentro redondo. Tampoco me mataré mucho por perseguir a la gente, quien tenga tiempito para vernos chévere. Ya puedo decir que desde diciembre de 2010 hasta diciembre del 2011 turistié bastante... México, Ecuador, Panamá, Colombia y EEUU. Todos viajes inolvidables, diferentes... así que esta vez voy a descansar... salir (una que otra rumba no cae mal), pasear, cocinar divino, conocer (o reconocer) y compartir con el amor, disfrutar del primer mundo... en especial de esa sensación de sentirnos más seguros que en Caracas, que la amo pero que es peligrosa. Recientemente fui víctima del hampa por primera vez en casi 30 años... en fin... claro que hay sitios que debo "turistear" en estas vacaciones en Miami y Orlando y ahora que es navidad mucho más.

Mis diciembres no es que son malos, ¿no? pero tampoco son los más gratos. Espero que este sea completamente diferente... llevo ponche crema y muchos recuerdos de mi tierra... desde dulces hasta merengue y baladas de los 80. En fin... ya con ganas de salir de vacaciones para retomar el 2012 con todos los hierros. Concluyo que trabajar para viajar no es tan malo, el viaje se siente merecido. ¿El stress? los aviones, sí, me dan miedo.

A todos feliz navidad...

Las pirámides de Giza y el cinturón de Orión

2011-11-18T10:32:00.000-08:00

Este artículo lo encontré por la web cuando estaba investigando un poco más sobre "el número de oro" o en inglés "el golden number". No se trata de creer o no creer pero siempre me han atraído los temas "sci fi" y este no lo podía dejar pasar. A ciencia cierta parece muy lógico lo que leemos, en especial el documental que comparto en inglés.

A raíz de esto he pensado millones de cosas, leído otras cientos (sin mentirles) en un lapso de cinco meses. Desde lo masónico, herencia familiar ineludible, pasando por la literatura y comogonía maya (lo que me dejó el viaje a la Riviera Maya) hasta llegar a las fábulas (o realidades inciertas) de los acontecimientos mundiales del 2012 que dicen, de manera atrevida, que el mundo o mejor dicho la humanidad, podría llegar a su fin.

Como decimos aquí en mi Caracas, es un tripeo. Un tripeo que impresiona a cualquiera que lee, estudia e investiga. El Gran Arquitecto del Universo, las medidas perfectas de pi 3,1416, el número de oro y el origen de la vida... nuestro puesto y destino en el universo. Tantas cosas, tanto de que hablar, tanto que creer o negar, criticar, analizar, rechazar o quizá... ¿esperar?. En mi caso pues he soñado con los viajes de Julio Verne, sus fantasías locas que al final se hicieron ciencia y realidad... hasta las teorías de "los Maestros de la Luz" ... los aprendizajes de los estudios masónicos que siguió mi madre de la mano del G:. M:. Ramón Diáz Monseff, las tardes en la Logía Esperanza Siete de Este. Creo que toda esta sed de universo, de viajes (hasta espirituales) tienen que estar inspirados por las tardes en la casa de Tomás Golding hijo y la guía de Avalón o el mismo Krishna, Vishnú o la Kabalah.

Hay que leer el artículo para poder discutir, analizar, dudar. Y sin ánimo de apoyarlo o negarlo lo comparto con los lectores curiosos de este blog. Si despierta esa sed investigativa como lo hizo en mí, pues vale la pena, así sea para desmentirlo. Si quieren saber lo que yo pienso, bueno, todo es posible, no podemos negar nada, atrevernos a pensar en una realidad distinta. Y bueno... no estamos solos, debemos tener unos ancestros porque nosotros no nacimos de Adán o Eva. Tampoco creo que todo comenzara en el mar simplemente. Y hay secretos de la humanidad, secretos grandes... ¿qué podría ser el tesoro más grande que podríamos guardar? el saber, la información, el conocimiento. A mi el documental y el artículo me generaron más preguntas que respuestas. Secretos que se han pasado de generación en generación... secretos de sabiduría... secretos matemáticos, de la física e incluso de la química. A veces creo mucho en esa frase que dice que "no inventes más que ya todo está inventado"

Alba

¿Una construcción funeraria o ritualistica? La constante pi de sus proporciones... sus 2.800.000 bloques, de hasta 80 toneladas cada uno, 27.000 de ellos pulidos con una precisión telescópica... constatan el empleo de una tecnología imposible para la época. Una datación que oscila entre los 2.500 años aC de la Gran Pirámide, en tiempos de Keops, de la IV Dinastía, según los arqueólogos, y los 10.000 años de antigüedad que muestran los análisis geológicos. Curiosamente, la reciente hipótesis sobre el alineamiento astrológico de las Pirámides de Gizeh con las estrellas de la constelación de Orión, abogan en favor de la datación más disparatada.

Siempre que pensamos en las pirámides, nos viene a la mente una ineludible cultura que tuvo sentamiento en el continente africano, más concretamente en Egipto. Pero la verdad es que no hay muchas pruebas para catalogar quién fue el constructor originario y cuál fue el verdadero sentido de la construcción del grandioso monumento que caracteriza la séptima maravilla del mundo antiguo y que es la Gran Pirámide de Keops.

Para comenzar a plantearnos este problema, tendremos que admitir que los faraones nunca accedían a ser enterrados en tumbas que ellos mismos no hubieran mandado construir. Si por cualquier causa fallecía sin estar el monumento terminado, el sucesor tenía la obligación de hacerlo y así rendir culto al faraón muerto. Como excepción muy entrecomillada, tenemos la tumba del faraón Tutankamón.

Esta tumba fue hallada en el valle de los reyes el 4 de Noviembre de 1922 por Howard Carter y contenía los innumerables tesoros del joven faraón Tutankatón que posteriormente se cambió el nombre a Tutankamón restableciendo el antiguo culto a Amón Ra cosa que le honró entre los suyos. Y como hecho anecdótico hay que resaltar que un pequeño grabado que había en la entrada a la tumba del faraón advertía que una terrible maldición caería sobre aquellos que osaran perturbar el sueño eterno del faraón. Al poco del maravilloso hallazgo, todos los que participaron en la excavación murieron por causas extrañas, excepto su propio descubridor, Carter.

Volviendo al hecho que nos ocupa, la causa de que la tumba de Tutankamón fuera hallada intacta, fue porque falleció a muy temprana edad y todavía no habían comenzado su monumento funerario, teniendo así que adaptar a toda prisa la tumba de un sacerdote de la época que fue la que sirvió de eterno reposo para este niño faraón. Muy recientemente, unos arqueólogos americanos han hallado en la región de Saqara, cerca de la pirámide más antigua (la pirámide escalonada), la tumba de una de las posibles reinas que Tutankamón iba a tener. Esta tumba se destaca por el magnífico estado de conservación en el que se encuentra.

Pero el problema surge con la trascripción del jeroglífico de la conocida Estela del Inventario, que daba a conocer que la Gran Pirámide ya estaba construida en tiempos de Keops, y era llamado el Templo de Isis. Lo peor de todo, fue la gran pérdida que todos sufrimos cuando su revestimiento en granito rosado, que constaba con unos 27.000 bloques completamente grabados con signos jeroglíficos y que situaban el verdadero origen y utilidad de esta pirámide, fueron expoliados por un emir que los utilizó para construir muchos de los antiguos edificios que hoy en día se levantan en El Cairo.

Así pues, la única prueba que hoy existe para aceptar que la Gran Pirámide fue construida para el reposo de dicho faraón, es la de un sello grabado encontrado en el interior de la Cámara de Descarga del cual se duda incluso y se atribuye a una posible falsificación del coronel Vyse, que fue el que descubrió las últimas cuatro cámaras, pues la primera la descubrió Nelson.

Aceptando las teorías de los arqueólogos, en la construcción de la gran pirámide, se tardaron unos 20 años con más de cien mil hombres trabajando en ella. Y en la construcción de la calzada o vía por la que iban a transportar los enormes bloques de piedra calcárea desde la cantera, se tardaron más de diez años. Las preguntas son obvias: ¿cómo harían más de cien mil hombres durante veinte años para trabajar en un mismo lugar, sin molestarse unos a otros?, ¿cómo transportaban esos inmensos bloques de piedra que pesan de 2 a 80 toneladas cada uno, desde las canteras de Aswan que están a unos 1.000 kilómetros de distancia?, ¿cómo cortaban los bloques de granito, con sus simples útiles de cobre, ya que no conocían el hierro? ¿cómo subían a la cima de la pirámide (148 metros) estos bloques de 80 toneladas, cosa que hoy es imposible?

Podríamos seguir planteando preguntas, pero primero vamos a sugerir algunas hipótesis que, por descabelladas que parezcan, quizás sea la base de sustento para pensar que la cultura egipcia pudo tener otras raíces. Según los datos arqueológicos, con cien mil hombres trabajando constantemente en la construcción de la pirámide, que consta de 2.800.000 bloques que pesan de 2 a 80 toneladas, para poder terminarla en veinte años tendrían que haber colocado, situado, orientado, pulido y grabado uno de esos pesados bloques cada 3 minutos y sin utilizar poleas ya que en aquel entonces no las conocían.

Para complicar más la dura tarea, decir que no se han encontrado vestigios de amarres de cuerdas y nada por el estilo, así pues no nos olvidemos del transporte que en ocasiones no era nada sencillo. Además como dato curioso, para el fijado de los bloques utilizaban un yeso de fraguado rápido, cosa que una vez fijado el bloque era imposible moverlo para su orientación. Para la construcción de cada uno de los bloques de granito que recubrían la pirámide que tenían unos 20 metros cuadrados de superficie cada uno, se emplearía la misma tarea que para el pulido del espejo del observatorio del Monte Palomar.

Así pues, lo que hoy en día conseguimos con la moderna tecnología en varios meses de pulido, ellos, supuestamente lo harían con los 27.000 bloques utilizados. De esta forma, para conseguir pulir todos los bloques de granito en 20 años, deberían de haber pulido unos 3´6 bloques por día, ¿no les parece a ustedes algo exagerado? Según los arqueólogos, para el pulido simplemente se utilizaba arena y un ladrillo.

¿Instrumento astrológico?

Si por un momento dejamos de lado a los planteamientos de trabajo y potencial humano para la construcción de la Gran Pirámide y nos situamos en el periodo de reinado del faraón Keops, las cifras que nos proporcionan los arqueólogos oscilan entre los veintitrés años identificados en el Papiro de Turín y los sesenta y tres de Manetón. Si Manetón recogió todos los nombres de los faraones por encargo Ptolomeo IV (205-181 a C), con el fin de alargar la duración de su estirpe y se considera igualmente válido el papiro de Turín, la Gran Pirámide no pudo ser comenzada y acabada por Keops. Otra cosa es plantear que este faraón pudiera terminar la pirámide o adaptarla para su descanso terrenal.

Los egiptólogos como sustento de esta hipótesis, han encontrado serias diferencias en los procesos de construcción de la pirámide, lo que se consideraría como base, y las diferentes cámaras que se encuentran presentan un aspecto de construcción perfecto. Pero en las últimas zonas de construcción, las terminaciones eran más burdas y en ocasiones menos perfectas. Con lo cual tenemos un importante aspecto para diferenciar la época.

La cosa se complica, cuando comenzamos a pensar en algunos detalles curiosos que comprendían la gran pirámide. Un equipo de investigación español, encontró en el fondo del pasadizo de la verdadera entrada a la pirámide un fragmento cilíndrico de madera que se demostró científicamente que pertenecía a un bloque de granito que se encuentra en la entrada y sirvió como sistema de cierre.

Un dato muy curioso, es que cuando llevaron a una Universidad americana a analizar este pequeño cilindro de madera, los científicos se asombraron cuando el veredicto del C-14, dató del 2016 después de Cristo, este hallazgo. ¿Quiere decir esto que viene del futuro? Analicemos ahora, el propio sistema de cierre de la entrada a la pirámide, que se encuentra in situ y cualquiera puede verlo. Se trata de un bloque de granito, con seis orificios que corresponderían a seis cilindros de madera como el que se encontró en el fondo del pasadizo que nos conduce hasta el mismísimo punto central, donde bascula el enorme monumento.

Un científico inglés, examinó los orificios donde supuestamente se insertarían esos seis cilindros, y encontró las marcas de un broca algo extrañas. En primer lugar, la broca tendría que tener una dureza 500, para poder haber trepanado de la forma en que lo hizo este bloque de granito. Tengamos en cuenta que el material más duro que se conoce es la vidia, que es el diamante sintético y tiene dureza 11 y se utiliza en los talleres para cortar precisamente el granito. En seccionar un bloque de granito de un metro, se invierten horas con nuestra técnica actual. Según los cálculos de este científico inglés, en base a la medida de separación de las marcas dejadas por la broca, el proceso de perforación con el que se trataron los orificios del bloque de cierre, fue tres veces más rápido que como hoy en día lo hubiéramos conseguido con nuestro sistema. Sólo con observar el obelisco inacabado de las canteras de granito rosa que se encuentran en Aswan, nos damos cuenta que la forma acucharada con la que esta esculpido, encierra un misterio superior al que simplemente nos explican los arqueólogos

A cierta distancia del nacimiento del Nilo, se encuentra una tribu, los Dogones, anclada en la prehistoria, que afirma que hace diez mil años, una extraña arca de luz vino del cielo. De ella salieron unos seres mitad pez, mitad hombre llamados instructores y decían venir de una estrella llamada Potoolo (Sirio B). Contaban que en ese sistema estelar, había una estrella de gran magnitud llamada Digitaria (Sirio A) y que Potoolo rotaba al rededor de Digitaria en un tiempo de 50 años. También decían que una simple cucharada de la estrella Potoolo, pesaba más que todo nuestro planeta. Según las comprobaciones científicas que se hicieron al respecto, Los Dogones, conocían exactamente el sistema estelar binario de Sirio, cuando este se descubrió por primera vez en el año 1824 y se pudo observar en el 1864 con un telescopio.

Por otro lado, en el 1972, se comprobó que en efecto, la estrella Sirio B, tiene un periodo de 50 años alrededor de Sirio A. Y para mayor asombro, hace tan solo cinco años, se pudo analizar mediante un sistema espectral, la densidad que tendría la estrella Sirio B, dando casualmente una dureza 500. ¿No les parece algo extraño, que una tribu anclada en el pasado conozca detalles que hoy en día la ciencia está descubriendo con su moderna tecnología?

Si pensamos que la raza egipcia, originariamente pudiera venir de centroafrica, y más concretamente de una región cercana a las tierras de los Dogones, e intentamos dar una explicación coherente a la construcción de las pirámides, posiblemente encontremos alguna solución cuando comparemos la dureza de un material como el que pudiera haber sido traído por una raza extraterrestre, en la visita realizada a esta tribu y que casualmente coincide con el que la ciencia dice que tiene la estrella de donde estos venían, con el material de la dureza necesaria para realizar las trepanaciones del bloque de granito que supuestamente sirvió de sistema de cierre. Pero claro, es una utopía pensar que una raza extraterrestre pudiera haber venido a la Tierra, ¿no creen?...

El Secreto de las Pirámides y Napoleón

La frase se pronunció el 21 de julio de 1798. Durante la batalla que enfrentaría a las tropas francesas y a los mamelucos, Napoleón exhortó a sus soldados con aquel mítico ¡cuarenta siglos os contemplan!. El general se refería, naturalmente, a la edad de la más grande de las tres pirámides de la meseta de Giza, a las afueras de El Cairo. La única de las siete maravillas del mundo antiguo que aún sigue en pie... Más de doscientos años después, los egiptólogos están casi convencidos de que la fecha dada por Napoleón en su conocida arenga es fundamentalmente correcta.

En efecto, la Gran Pirámide de Giza, un monumento que originalmente superó los 146 metros de altura -el equivalente a un edificio moderno de 40 plantas-, fue levantado en tiempos del faraón Keops, de la IV Dinastía, hacia el 2500 a C. Pero no todos están de acuerdo en esa cronología. En el siglo 25 antes de nuestra Era, sin ruedas ni poleas, ni grúas o máquinas de ninguna clase, un grupo indeterminado de obreros movió la friolera de más de dos millones de bloques, de pesos comprendidos entre las 2,5 y las 60 toneladas. Y no sólo eso: sin brújula -no existía- orientaron sus cuatro paredes a los cuatro puntos cardinales con una precisión pasmosa; sin hierro practicaron agujeros que parecen hechos con un taladro en los que al examinar las muescas se ve que cada vuelta de torno profundizaban en el granito hasta doscientas veces más que lo que lograríamos nosotros hoy con un taladro de punta de diamante; y sin instrumentos ópticos orientaron algunos canales internos hacia la posición que ocupaban estrellas como Sirio, Zeta Orión o Alfa del Dragón, muy importantes dentro del contexto religioso egipcio.

Esos y otros detalles evidencian que los constructores de la Gran Pirámide poseían unos conocimientos científicos que los expertos dudan en conceder a los primeros egipcios. ¿Y entonces a quién? La falta de pruebas concretas sobre la autoría de este monumento, en el que no se han encontrado grandes inscripciones con el nombre del faraón que las levantó, han dejado el terreno abierto a la especulación. A atlantes, extraterrestres y hasta al mismísimo patriarca José de la Biblia se les ha atribuido la construcción de este edificio... sin pruebas. En realidad, tratándose de la Gran Pirámide, casi no hay pruebas de nada. Casi, por ejemplo, por raro que parezca, nunca se ha encontrado la momia de un faraón dentro de una pirámide.

Es más, cuando se ha encontrado el ajuar funerario -los tesoros-, no había cuerpo, e incluso cuando se ha localizado alguna cámara sepulcral intacta en una pirámide, el sarcófago ¡siempre estaba vacío! ¿Por qué? Algunos expertos creen que las pirámides nunca sirvieron como tumbas, sino como templos iniciáticos. Se apoyan en anomalías tales como que el faraón Snefru -padre de Keops- se construyó tres pirámides (¿para qué querría tres tumbas?), o que el simple hecho de levantar un monumento tan llamativo como una pirámide era un reclamo irresistible para los ladrones de tumbas. En 1994, un ingeniero angloegipcio, Robert Bauval, propuso una idea genial. Se dio cuenta que las tres grandes pirámides de la meseta de Giza estaban distribuidas sobre el desierto de manera idéntica a como estaban las tres estrellas del cinturón de la constelación de Orión.

Estudiando los llamados Textos de las pirámides, Bauval descubrió, además, que para los antiguos egipcios Orión era el equivalente celestial del dios Osiris, y su cinturón era lo que los egipcios llamaban el Duat, una especie de puerta por la que el alma del faraón debía pasar para llegar al Amenti, al más allá. ¿Era tan ilógico creer que quien levantó las pirámides lo hizo pensando en construir sobre la tierra una réplica gigante de la puerta al más allá para el faraón?

Los últimos estudios demuestran que, en efecto, las pirámides eran una especie de máquinas astronómicas, lo que convierte el enigma en más irritante si cabe. ¿De dónde obtuvieron los egipcios esa precisión astronómica? ¿Y matemática? No olvidemos descubrimientos como el que hizo en el siglo pasado John Taylor, al demostrar que el perímetro de la pirámide dividido entre el doble de su altura equivale a 3,1416... el número pi. Pero, según nos enseñaron en el colegio, pi ¡lo descubrieron los griegos siglos más tarde!

El último enigma de la Gran Pirámide saltó en 1993 cuando un pequeño robot diseñado para explorar un angosto pasadizo de 20 x 20 cms que atraviesa todo el monumento desde la llamada cámara de la reina, descubrió algo sorprendente. Una puerta con sendos pomos de cobre derretidos por el tiempo parecía impedir el paso a una cámara secreta. De confirmarse las sospechas, y dado que 60 metros de galería minúscula separan esa cámara de la de la reina, esa habitación sería el único recinto intacto que podría existir en la pirámide. Qué contiene, para qué se diseñó y cuándo se abrirá esa portezuela es algo que decidirán un día de estos las autoridades egipcias. Ojalá sea pronto.

Las pirámides se construyeron en Egipto sólo durante un corto periodo de su historia, entre la III y la XII dinastía aproximadamente. Pues bien, según cálculos de Joseph Davidovits, durante el Imperio Antiguo (apenas de siglo y medio de duración) se utilizaron sólo en la Gran Pirámide casi dos millones de metros cúbicos, en las tres pirámides de Snefru 4 millones, y en la de Kefrén otros dos. En el resto de la historia de Egipto, combinando el Imperio Nuevo, el tardío y el ptolemaico, apenas se alcanzó una cifra de metros cúbicos de 4 millones. ¿Hay o no hay un misterio en esa efervescencia constructora del periodo de las pirámides? ¿Qué pasó después para que se abandonara tanta actividad?

Acerca de la Esfinge y las Pirámides

Egipto está situado al Norte del continente africano, contando con una superficie de 994.000 km2 de los que solamente 36.000 de ellos son cultivables. Su longitud es de 1.025 kms de Norte a Sur y se divide en tres zonas naturales: el Bajo Egipto formado por el delta del Nilo desde el Mediterráneo al Cairo, el Alto Egipto desde El Cairo hasta Assuán, y Nubia, desde el Sur de Assuán hasta el Sudán. El Nilo es el Río más largo del mundo, tiene 6.671 km de longitud. Nace en el Lago Victoria en el centro de África para desembocar en el Mar Mediterráneo formando un gran delta de 23.000 km2.

La amabilidad de los egipcios es sorprendente. La mayoría de ellos hablan muy bien el español. El traslado desde El Cairo hasta la necrópolis de Gizeh, cuna de las famosas tres Pirámides y la Esfinge, dura aproximadamente 1/2 hora. Nos separan sólo 17 km desde el oeste de El Cairo. Allí ya advertíamos la majestuosidad de estas obras milenarias, ubicadas en esta elevada meseta rocosa. ¿Quiénes las construyeron?, ¿cómo?, ¿para qué?, ¿qué edad tienen?, estos son sólo algunos interrogantes principales que rodean a las mismas. Pero últimas investigaciones científicas descubrirían misteriosas cámaras en éstas, como así también confirmarían una edad mucho mas antigua de lo que oficialmente se cree. Estos descubrimientos llamaron la atención a toda la comunidad científica mundial sumando así nuevos misterios a los ya existentes.

La Pirámide de Kheops, la Gran Pirámide, ubicada a casi 460 metros de la segunda Pirámide, es la más grande del mundo entero. Tiene una altura de 147 metros y un peso de 6 millones de toneladas. A esta le falta el piramidión, supuestamente de oro y en su vértice superior. Su construcción perfecta y alineada a los 4 puntos cardinales. Su interior está armado con un complejo sistema de cámaras, túneles, pasillos y galerías. Existen en ésta 3 Cámaras, una subterránea y dos en la superestructura, la Cámara del Rey (cuyo sarcófago se encontró vacío cuando los árabes la abrieron por primera vez en el 820 d.C.) y la Cámara de la Reina.

El sarcófago es mucho más grande que la entrada a la cámara, por tal motivo se supone que se colocó allí antes de que se cerrara el techo. La unión de los bloques y vigas es tan perfecto, están tan unidos que no se puede pasar una hoja de afeitar entre ellos. De las paredes Sur y Norte de estas cámaras salen dos canales estrechos de 20 x 20 cms. Los de la Cámara del Rey van directo al exterior, mientras que la de la Cámara de la Reina terminan en su interior. Se pensó en un momento que eran canales de ventilación, pero ahora se sabe que se utilizarían con fines rituales y fueron alineados con los sistemas estelares como ya veremos más adelante. Junto a ésta Pirámide existen otras 3 pequeñas pertenecientes a las esposas del Faraón y 5 fosos de barcos.

La Pirámide de Kefrén, construida supuestamente por el Faraón Kefrén hacia el 2500 a C, es la única que conserva parte del revestimiento original en su vértice. Está ubicada en el extremo occidental de la calzada y tiene una altura de 143 metros. Haber ingresado a la misma nos resultó algo mágico y sorprendente. La majestuosidad de su construcción y sus cámaras es algo imponente. La unión de sus bloques y vigas es perfecto. Su descenso y ascenso resulta un poco incómodo y tedioso debido a su ángulo de inclinación y el excesivo calor reinante resultaba ser irrespirable. Junto a ésta existen 5 fosos de barcos. A su izquierda, aproximadamente a unos 410 metros se halla la tercera Pirámide, la más pequeña de todas. Su altura, 65 metros del suelo y se denomina Micerinos, atribuido su construcción al Faraón Micerinos, un hijo de Kefrén. Junto a ésta existen otras 3 pequeñas Pirámides pertenecientes a Reinas.

La Esfinge, tallada en roca viva mide unos 20 metros de altura por 14 metros de ancho y unos 70 metros de largo. Se sienta con sus patas delanteras extendidas en una cubeta en forma de U. Desde su parte de atrás hasta sus patas delanteras se pueden juntar cuatro canchas de tenis de tamaño normal. Cabeza humana y cuerpo de león, mira al este por donde sale el Sol, es Centinela de los Misterios Antiguos, deteriorada a través de los siglos por erosiones naturales y maltratada por vándalos y ladrones, es testigo del paso de varias civilizaciones. Al Sur de la Esfinge se encuentra el Templo del Valle, una gran estructura rectangular construída con columnas y dinteles.

Se puede observar en éste anchos canalones en la parte superior de los bloques lo que demuestra que su construcción se realizó en un momento de grandes lluvias. En este Templo no existe ninguna inscripción o datos. Justo enfrente de la Esfinge existe otro Templo mucho más antiguo que el anterior, es el denominado Templo de la Esfinge. Hay allí 24 columnas y el hecho de que el eje este-oeste esté alineado con la Esfinge, indica una función astronómica relacionada con la salida y puesta del Sol en los equinoccios. Al igual que las anteriores nadie sabe la fecha exacta de su construcción

Investigaciones Científicas y Ultimos Descubrimientos

Para muchos esto es quizá una novedad ya que a pesar de lo importante que resulta no tuvo la difusión acorde a los grandes acontecimientos científicos. Ya desde el 1.500 a C, según algunos registros, se hablaba de Cámaras Secretas debajo de la Esfinge y en la Gran Pirámide. Los egiptólogos del siglo XIX habiendo estudiado varias tablas y libros nos hablaban de Cámaras Secretas y de la Sala de los Archivos, remontándonos a una edad mucho más antigua de lo que se cree.

Corría el año 1991 y dos científicos luego de arduos estudios e investigaciones concluyeron que la edad de la Esfinge era superior a los 10.000 años. El Dr. Robert Schoch (Profesor de Geología de la Universidad de Boston, EE.UU.) y el egiptólogo John West concluyeron que las profundas fisuras que se pueden observar hoy mismo no son producto de la erosión de arena y viento, sino de agua de lluvia y remontan una edad de 10.500 a C para esta estructura.

Dos científicos derribarían por completo los principios de la cronología egipcia y los orígenes de la civilización. Gran revuelo se armó al difundir esta noticia, que la Esfinge era anterior a la era dinástica. Sin embargo, la profundidad de las grietas y fisuras producidas por el fluir del agua, nos remontan en base a evidencias climáticas y geológicas, aportadas por rigurosos estudios científicos, a esa fecha que más tarde se repetiría también para la Gran Pirámide.

Ese mismo año, el sismógrafo Dr. Thomas Dobecki descubre realizando pruebas acústicas alrededor de la Esfinge una gran anomalía de forma rectangular bajo la pata derecha de la Esfinge. Sus dimensiones bastante grandes, de 9 metros por 12 y de unos 5 metros de profundidad. Su forma rectangular, descartaba ser una cavidad natural sino pareciera estar hecha por el hombre en palabras del propio Dr. Dobecki, quien dejó en claro que estaba buscando allí evidencias de una civilización perdida y una Cámara Secreta bajo las patas de la Esfinge.

Años más tarde, las investigaciones continuaban. Numerosos arqueólogos y científicos realizaban diversas investigaciones, algunos de ellos a escondidas para el público en general. Entre 1995 y febrero de 1997, usando un sofisticado escáner se confirma la existencia de una cámara bajo la pata derecha de la Esfinge. Era el Dr. Thomas Dobecki junto al Dr. Schor quienes descubrían no sólo esta cámara sino también un túnel que iba directo hacia la segunda Pirámide. ¿Era éste la Sala de los Archivos? Lamentablemente el gobierno egipcio no autorizó a excavar en estos lugares como en otros tantos sitios donde se confirmó la presencia de distintas cámaras y túneles.

Otras expediciones científicas llevadas a cabo por la Universidad de Waseda, Japón, empleando técnicas microgravimétricas en el interior de la Gran Pirámide, donde se hacía una especie de radiografía, indicaron la presencia de corredores y cámaras aún no descubiertas en la misma. Asimismo detectaron haciendo una exploración electromagnética, reflexiones anormales en la Pirámide (en el interior y en las propias rocas).

Estas eran algunas de las muchas expediciones en el siglo XX que se hacían descubriendo distintos túneles y cámaras. El 22 de marzo de 1993 el Dr. Rudolf Gantenbrick, ingeniero y especialista en robots y análisis computarizados, bajo los auspicios del Instituto Arqueológico Alemán de El Cairo y con la cooperación de la Organización para las Antigüedades Egipcias, logra penetrar por primera vez con su robot especialmente diseñado para tal fin, equipado con luces y una cámara de vídeo, al Canal Sur de la Cámara de la Reina en la Pirámide de Kheops. Su recorrido de 65 metros va cambiando de forma, el canal pasa de paredes abruptas a extremadamente lisas, casi pulidas, se vio detenido al divisar sobre el suelo una pequeña pieza de cobre. El primer metal hallado en la Gran Pirámide. Se observa una misteriosa puerta pequeña con 2 pomos de cobre en sus extremos. Se observa además un pequeño hueco en el muro en la esquina inferior derecha.

El robot provisto de sistema de guía láser y un sensor capaz de medir el ángulo de inclinación había ingresado por el estrecho canal que mide 20x20 cms. A las 11.05 horas de la mañana de aquel 22 de marzo, el robot bajo el Proyecto Upuaut se detenía a los 65 metros luego de dominar la pendiente. Allí estaba esta puerta que no sabemos a dónde va. Las investigaciones se interrumpieron hasta que en el 2002, creando una expectación internacional, la incursión del robot topó con una nueva puerta que bloqueaba el corredor. El Gobierno egipcio sumió en un nuevo mutismo la investigación. ¿Por qué tanto misterio?, ¿sabremos algún día que hay detrás de esto? ¿Autorizará el gobierno egipcio a abrir esta puerta? ó ... ¿ya la han abierto?.

En 1872 los hermanos Dixon exploraron el Canal Norte colocando en su interior una vara de metal que quedó atascada. El Dr. Gantenbrick fue incapaz de llevar su robot hasta el final del camino, ya que quedó allí atascado la vara de los Dixon. ¿Existirá otra puerta en este Canal?, ¿adónde nos conducirá?. Llevar a acabo una buena investigación resolvería este asunto, investigación que supuestamente no se ha realizado aún. Algunos consideran que durante el año 1998 cuando se cerró el ingreso a la Gran Pirámide para su limpieza supuestamente, el gobierno egipcio echó un vistazo para ver que había detrás de la famosa puerta. Igualmente recién en julio del 2.001 se abrió nuevamente las puertas a la Pirámide de Kefrén luego de 2 años de mantenerla cerrada al público. La conspiración, sumada de silencios y negaciones a futuras investigaciones, continuaba.

La Conexión Estelar: el Cinturón de Orión y las Pirámides de Gizeh

En 1983 el escritor y egiptólogo Ing. Robert Bauval (coautor junto a Adrian Gilbert y Graham Hancock de El Misterio de Orión y Guardián del Génesis respectivamente, y autor del libro La Cámara Secreta) informaba sobre la Teoría de la Correlación de Orión y la Pirámide de Kheops. Ya los Drs Virginia Trimble y Alexander Badawi habían demostrado que el canal Sur de la Cámara del Rey había sido orientado hacia el Cinturón de Orión, el alma de Osiris. En 1986 R. Bauval descubre que el Canal Sur de la Cámara de la Reina estaba orientado hacia la estrella Sirio, identificada como la hermana y esposa de Osiris, la diosa Isis, quien hizo su aparición en los cielos de este lugar hacia el 10.500 a C, según los estudios astronómicos.

La relación entre las estrellas del Cinturón de Orión (Zeta, Epsilon y Delta Orionis) era evidente. Una conexión astronómica y estelar existía. Bauval encontró además características similares entre las tres estrellas del Cinturón de Orión y las tres Pirámides. Ateniéndonos a la correlación existente entre la Constelación de Orión (Celestial Handbook, Robert Burnham Jr., Dover Publications.) y la vista aérea de las Pirámides de Gizeh, el Ing. Robert Bauval insiste en la existencia de una relación de alineación astronómica entre ambas, entre la imagen del cielo y la imagen de la Tierra en Gizeh durante el año 10.500 a C. En detalle:

- Las tres estrellas están alineadas en dirección sudoeste mientras cruzan el meridiano.
- Las tres Pirámides están alineadas en dirección sudoeste orientados al meridión.
- La estrella más alta Delta Orionis, está ligeramente desviada hacia el este de la diagonal que proyectan las otras dos estrellas.
- La Pirámide del Sur, Micerinos está ligeramente separada hacia el este con respecto a la línea diagonal proyectado por las otras dos pirámides.
- Delta Orionis es también mucho menos brillante que las otras dos estrellas, las cuales son de una magnitud muy similar (magn. 2.20, comparado con 1.70 y 1.79).
- La Pirámide de Micerinos es también mucho más pequeña que las otras dos pirámides las cuales son de una altura muy parecida (65 metros comparado con 147 y 143 metros).
- La estrella del centro, Epsilon se encuentra casi equidistante a las otras dos estrellas.
- La Pirámide del medio, la de Kefrén, es casi equidistante a las otras dos pirámides.

En los Textos de las Pirámides la Vía de Agua Sinuosa era visto como el homólogo celeste del Nilo. La sinuosidad del Río Nilo describe perfectamente los movimientos de la Vía Láctea con respecto a la Tierra. Más aún, la alineación sudoeste de las tres estrellas relativo al eje de la Vía Láctea cuadra con el alineamiento sudoeste de las tres Pirámides relativo al eje del Nilo. También es sorprendente que la distancia de las estrellas con respecto al eje de la Vía Láctea cuadra -en igual escala- con la distancia de las pirámides con respecto al eje del Nilo. Para Robert Bauval estos son elementos sólidos que indican una relación directa entre el Cinturón de Orión y las Pirámides de Gizeh.

La posición de estas estrellas con los canales de la Gran Pirámide apuntan directamente al año 10.500 a C, la misma fecha estimada de edad para la Esfinge, en la Era del León. La relación existe, no puede negarse que hay una correlación entre la imagen del cielo y la imagen de la Tierra en Gizeh para la época del 10.500 a C, fecha dada a través del software especialmente diseñado para el movimiento de las estrellas denominado SkyGlobe.

Diversos factores se interrelacionan en esa fecha para conmemorar el tiempo primigenio. En el 2.500 a C el canal Sur de la Cámara del Rey apuntaba a Zeta Orionis, la estrella más baja del Cinturón de Orión. Utilizando el software citado se comprobó que el punto bajo se alcanzó hacia el 10.500 a C cuando el Cinturón de Orión se encontraba a unos 10 grados por encima del horizonte. En el 2.500 a C el ángulo de las tres estrellas del Cinturón de Orión eran de unos 73 grados con el meridiano, sin embargo el ángulo de las tres pirámides era de 45 grados. Para el año 10.500 a C el ángulo de las estrellas de Orión eran muy próximos a los 45 grados. La relación se repetía. También en la Esfinge se comprobaba la relación de alineación astronómica. Entre sus patas existe una inscripción que dice el lugar del tiempo primigenio. La Esfinge mira al Este, lugar donde el Sol se levanta cada mañana.

La estrella Zeta Orionis del Cinturón de Orión cruzó el meridiano en el 10.500 a C, lo que significa que el punto vernal (lugar que ocupa el Sol en el cielo en los equinoccios) estaba sobre el horizonte justo en el Este, en perfecta alineación con la Esfinge. Asimismo, la constelación zodiacal de Leo estaba localizado hacia el este. Sin duda alguna, la Esfinge estaba apuntando hacia el Cinturón de Orión en el año 10.500 a C cuando se encontraba en su punto más bajo en el meridiano sur en plena Era del León. Para el escritor y egiptólogo Robert Bauval todos estos datos no pueden ser atribuidos a la casualidad. Son demasiados los factores que se interrelacionan entre sí. Nos dice en La Cámara Secreta: existe y sigo convencido de que los antiguos que diseñaron Gizeh intentaron fijar una fecha para conmemorar el tiempo primigenio o la Edad de Osiris y que esta fecha fue alrededor del 10.500 a C.

Hoy sabemos que todo lo que existe en la meseta de Gizeh, Pirámides y Esfinge nos describe el Universo tal y como lo vieron sus constructores. El año 10.500 a C y más atrás aún según otros estudios científicos, nos marcan el inicio de una civilización perdida que nos dejaron sus huellas a través de sus monumentos y escritos, certificando la relación estelar con el Hombre de aquellas épocas, verdaderos profesionales en Arquitectura, Astronomía y Tecnología. Protagonistas vivas, la Esfinge, las Pirámides de Kheops, Kefrén y Micerinos (o Khufu, Khafre y Menkaure) son testigos de varias civilizaciones, una perdida en la noche de los tiempos, junto a la faraónica, la griega, la romana y quizás también puedan ver la nuestra ... Hoy sabemos que todo lo que existe en la meseta de Gizeh, Pirámides y Esfinge nos describe el Universo tal y como lo vieron sus constructores.

IMAGENES

01: Entrada principal de la pirámide de Kheops. | 02: Las pirámides de la meseta de Gizeh. | 03: Alineamiento de Orión con las pirámides de Gizeh. | 04: La Esfinge y la Gran Pirámide. | 05: Entradas de la pirámide de Kheops. | 06: Croquis de lahttp://www.blogger.com/img/blank.gifs cámaras y galerías de Kheops. | 07: La galería de acceso a la Cámara del Rey | 08: La Cámara del Rey. | 09: La cámara subterránea. | 10: Barca de ultramundo de Kheops. | 11: La Cámara de la Reina. | 12: Canal sur de la Cámara de la Reina. | 13: Puerta bloqueando el canal sur de la Cámara de la Reina. | 14: La segunda puerta del canal sur de la Cámara de la Reina.

Les dejo con el documental en inglés...

Fuente: Espinoso

Nuevo proyecto: Waneros.com

2011-09-25T10:28:00.000-07:00

No puedo estar sino contenta de estrenar Waneros.com. Era algo que teníamos pendiente de hace tiempo y que yo, particularmente, no me atrevía a terminar de hacer. Quizá porque un website de noticias requiere demasiado tiempo... hay que ponerle dedicación pero tiene sus beneficios a futuro.

Hace tiempo que sentía que no había un website bonito y actualizado sobre noticias de juegos de vídeo, tenía esa sensación de que las cosas debía hacerlas yo misma para que salieran bien. Conseguí un grupo de personas que están, más o menos, en la misma onda... pero más o menos, definitivamente necesita es el empuje propio. Waneros.com es como el dicho ese que dice: el que tiene tienda, que la atienda.

Y claro, sin Eliana nada hubiese sido posible. Ella ha sido el motor de todo el proyecto, también ayudando enormemente a la inversión de capital. El conocido dibujante Carlos Etcheverry, creador del comic "Borlo" fue el diseñador/creador de "Pepe el wanero" la mascota, la imagen de Waneros.com

Ahora etapa de prueba, estamos aprendiendo con el site, es nuestro experimento. La idea es que se mantenga actualizada y atractiva para que la gente se sienta a gusto. Luego las mejoras en los foros, módulos y perfiles para que la gente pueda interactuar con la página y con otros usuarios.

Los invito a conocer Waneros.com

Me recuerdan a ti y nuestros encuentros...

2011-08-25T22:00:00.000-07:00

Encuentros y despedidas llenas de imágenes con un fondo musical...

...hasta no separarnos más!

La infeliz Caracas

2011-08-23T11:02:00.000-07:00

La primera vez que la oí nombrar fue en una frase de Simón Bolívar: La infeliz Caracas. Desde entonces, pocas veces la he vuelto a oír nombrada sin que vaya precedida de ese antiguo prestigio de infelicidad. Al parecer, su destino es igual al de muchos seres humanos de gran estirpe, que no pueden ser amados sino por quienes sean capaces de padecerlos.

Desde aquella remota frase de la escuela primaria, Caracas ha sido siempre para mí algo muy parecido a una obsesión. En el pueblo donde nací, que también tenía algo de infernal y no sólo por su calor de infierno, uno se encontraba a Caracas en el agua y la sal. Era un refugio de expatriados y apátridas del mundo entero, pero existía una categoría aparte, mucho más nuestra que las otras, que eran los fugitivos del infierno de Juan Vicente Gómez. Ellos me dejaron a Caracas sembrada para siempre en el corazón, a veces por los horrores de sus cárceles, y a veces por la idealización de la nostalgia. Era difícil ser feliz pensando en Caracas, pero era imposible no pensar en ella.

Nadie me enseñó tanto sobre esa ciudad irreal, como la gran mujer que pobló de fantasmas los años más dichosos de mi niñez. Se llamaba Juana de Freites, y era inteligente y hermosa, y el ser humano más humano y con más sentido de la fabulación que conocí jamás. Todas las tardes, cuando bajaba el calor, se sentaba en la puerta de su casa en un mecedor de bejuco, con su cabeza nevada y su bata de nazarena, y nos contaba sin cansancio los grandes cuentos de la literatura infantil. Los mismos de siempre, desde Blanca Nieves hasta Gulliver, pero con una variación original: todos ocurrían en Caracas.

Fue así como crecí con la certidumbre mágica de que Genoveva de Bravante y su hijo Desdichado se refugiaron en una cueva de Bello Monte, que Cenicienta había perdido la zapatilla de cristal en una fiesta de gala de El Paraíso, que la Bella Durmiente esperaba a su príncipe despertador a la sombra de Los Caobos, y que Caperucita Roja había sido devorada por un lobo llamado Juan Vicente el Feroz. Caracas fue desde entonces para mí la ciudad fugitiva de la imaginación, con castillos de gigantes, con genios escondidos en las botellas, con árboles que cantaban y fuentes que convertían en sapos el corazón, y muchachas de prodigio que vivían en el mundo al revés dentro de los espejos. Por desgracia, nada es más atroz ni suscita tantas desdichas juntas como la maravilla de los cuentos de hadas, de modo que mi recuerdo anticipado de Caracas siguió siendo el de siempre: la infeliz Caracas.

Todo esto lo pensaba el 28 de diciembre de 1957 – día de los Santos Inocentes, además – mientras volaba desde París hacia Caracas en los aviones de cuerda de aquella época, que tanto tiempo daban para pensar.

A pesar del calor, del fragor del tránsito en las autopistas de vértigo, de las distancias cortas más largas del mundo, yo iba reconociendo a cada vuelta de rueda los sitios familiares de mi infancia desde que atravesé la ciudad por primera vez. Identificaba en las laderas escarpadas las cabañas de colores de los enanos, los dragones de candela, la torre del rey, y una edificación luciferina que sólo por su nombre sobrepasaba de muy lejos a todos los horrores del mundo infantil: El Helicoide de la Roca Tarpeya. Recuerdo que al verla por vez primera, asomada a su precipicio mortal, volví a recordar: La infeliz Caracas.

Mi primer domingo en la ciudad desperté con la rara sensación de que algo extraño nos iba a suceder, y la atribuí al estado de ánimo que me había inspirado con sus fábulas doña Juana de Freites. Pocas horas más tarde, cuando nos preparábamos para un domingo feliz en la playa, Soledad Mendoza subió de dos zancadas las escaleras de la casa con sus botas de Siete Leguas.

-¡Se alzó la aviación! – gritó. En efecto, quince minutos después, la ciudad de abrió por completo en su estado natural de literatura fantástica. Los caraqueños habían salido a las azoteas, saludando con pañuelos de júbilo a los aviones de guerra y aplaudiendo de gozo cuando veían caer las bombas sobre el Palacio de Miraflores, que para mí seguía siendo el Castillo del Rey que Rabió. Tres meses después, Venezuela fue por poco tiempo, pero de un modo inolvidable en mi vida, el país más libre del mundo. Y yo fui un hombre feliz, tal vez porque nunca más desde entonces me volvieron a ocurrir tantas cosas definitivas por primera vez en un solo año: me casé para siempre, viví una revolución de carne y hueso, tuve una dirección fija, me quedé tres horas encerrado en un ascensor con una mujer bella, escribí mi mejor cuento para un concurso que no gané, definí para siempre mi concepción de la literatura y sus relaciones secretas con el periodismo, manejé el primer automóvil y sufrí un accidente dos minutos después, y adquirí una claridad política que habría de llevarme doce años más tarde a ingresar en un partido de Venezuela.

Tal vez por eso, una de las hermosas frustraciones de mi vida es no haberme quedado a vivir para siempre en esa ciudad infernal. Me gusta su gente, a la cual me siento muy parecido, me gustan sus mujeres tiernas y bravas, y me gusta su locura sin límites y su sentido experimental de la vida. Pocas cosas me gustan tanto en este mundo como el color del Avila al atardecer. Pero el prodigio mayor de Caracas es que en medio del hierro y el asfalto y los embotellamientos de tránsito que siguen siendo uno solo y siempre el mismo desde hace 20 años, la ciudad conserva todavía en su corazón la nostalgia del campo. Hay unas tardes de sol primaveral en que se oyen más las chicharras que los carros, y uno duerme en el piso número quince de un rascacielos de vidrio soñando con el canto de las ranas y el pistón de los grillos, y se despierta en unas albas atronadoras, pero todavía purificadas por los cobres de un gallo. Es el revés de los cuentos dehadas: la feliz Caracas.

Gabriel García Márquez
Premio Nóbel

Original/tomado de: La Maja Descalza

Atlanta: experiencia de ciudad

2011-07-20T11:23:00.000-07:00

Sí, yo me declaro amante de la ciudad. De la ciudad de día y de noche, de sus calles amplias, sus anuncios tecnológicos con luces, de sus largas autopistas, del gentío, oficinas, centros comerciales, parques en medio del orbe, estaciones de metro... así como una ciudad que no duerme es mi Caracas natal (caótica y a veces muy peligrosa) pero también es ciudad Atlanta (grande, limpia y ordenada, civil y caliente)

Flashbacks sobre el Festival de la lectura Chacao 2011

2011-06-02T10:23:00.000-07:00

Comparto esta nota de Ricardo Ramírez Requena...

- Fue un Festival de la Lectura, no una Feria del Libro. En las ferias se negocian traducciones, ediciones, se roban autores entre editoriales y también se venden libros. El evento de Chacao fue un evento para la comunidad residente en su municipio, con las organizaciones que lo componen en el plano cultural: Cultura Chacao, Relectura, etc. No fue ni podía ser una Feria de carácter nacional o internacional pues no representa a todas las comunidades del país.

- Como evento cultural de un municipio entre los que existen en la capital, fue un evento extraordinario.

- Faltaron más policías rondando el lugar.

- La organización fue superior a la del año pasado. Se evidenció mucho más el orden y la coordinación.

- Hubo ofertas: remates, descuentos de Feria y eso corrió de boca en boca. El público lo agradeció sobremanera. Es una lástima que el de Random House fuera porque se van del país pronto.

- Las novedades fueron pocas. Quizás sólo Alfaguara y el grupo Alfa destacaron entre todas las otras editoriales, presentando a sus autores y dándoles la atención que merecen.Lugar Común y Equinoccio hicieron también un muy buen trabajo.

- Variedad en cuanto a libros importados, casi nula. Eso es muy lamentable.

- Las actividades infantiles fueron ricas, pero siento que no se les dio la atención que se merecen en cuanto a difusión de esas mismas actividades. Debían ser el centro de todo, considerando el prestigio de muchas de ellas a nivel internacional y siendo además editoriales nacionales.

- El espacio con mesas donde comprar café era más grande y con precios más amables que el año pasado. Bravo por eso. Esa zona debería extenderse y aumentar la variedad de los productos. Los que trabajan en la Feria deben comer también y quien está a mediodía o en la noche, le da hambre. Hay que ofrecer todas las opciones posibles para que el público no se vaya.

- La variedad musical, de espectáculos, presentaciones de libros, conferencias fue abundante. El Salón Obelisco se quedó, eso sí, corto para varios de esos eventos y la gente parada se fastidia y se va. Debe habilitarse un espacio más grande para públicos más amplios (creo que el Anfiteatro en Altamira Sur es la mejor opción).

- Los libros usados eran muy costosos para ser usados y ser vendidos en un espacio público como la Plaza Altamira.

- Faltaron más baños, con la garantía además de su limpieza.

- Las lecturas de poesía, con la calidad de poetas que tiene la ciudad, fueron casi inexistentes. No se debe despreciar a la poesía.

- ¿Dónde quedó el Teatro en este tipo de eventos? Con tantas compañías entusiastas (Skena, etc), por qué no se hizo algo?

- Faltaron cajeros automáticos cerca.

- Los stands en Altamira Sur fueron los más negreados. Debe replatearse mejor el uso de ese espacio y hacerlo más atractivo para el público.

- Celebro los Jams. Espero se extiendan.

- El Festival de la lectura no fue un evento para intelectuales; fue un evento para todo tipo de público, en donde los intelectuales hablaron y vendieron. No fue un café en París, y eso debemos aceptarlo y entenderlo.

- La unión entre el final de la Feria y el evento en Los Palos Grandes fue bueno. debería extenderse hacia La Castellana y Chacao. Pensar en grande (ya existe "Por el medio de la calle") y acometerlo.

- Celebro el festival, le auguro muchos años por venir y que cada día sea mejor.

Fuente

Pasa por mis vidrios: Hola, Adriano

2011-05-29T12:17:00.000-07:00

Esta belleza la comparto del blog de mi amigo Eduardo Febres, quien rescata la voz del ya desaparecido escritor, profesor y entrañable compañero de tertulias: Adriano González León. Comparto el sentimiento de Eduardito ante el viejo... lo extrañamos.

No dejen de ver esta joya, la voz de Adriano en el blog de Eduardo. Gracias compa por este regalo.

Alba

Ernesto Sabato - Dios, la muerte y la religión

2011-05-05T08:13:00.000-07:00

Adiós Ernesto...

Green is for hope

2011-05-01T20:53:00.000-07:00

por E.A
Green is the ocean from the phoenix of hope
Where the horizon holds
In the midst of golden mountains
A beautiful king with the name of Patience....

Patience he says...
and the Phoenix spits fire through it's mouth

Patience he says...
grabbing the arm of the Queen riding it...

Caminemos los pasos horribles y hermosos de la vida
Paciencia es mi nombre y así lo seré

Lo imposible se hace posible

2011-04-25T08:49:00.000-07:00

El amor que todo lo puede...

Nos da vida y esperanza...

Entrega confianza, tranquilidad y mucha paz (¡por fin!)

Nos hace pensar que existe una razón para estar aquí...

Se convierte en algo monumental

El amor es magia, rompe fronteras, no tiene edad, sexo, religión o convicciones políticas. No hay distancia.

El amor, verdadero, es eterno en el corazón...

TE AMO

La Torre de Marfil

2011-03-26T21:48:00.000-07:00

(Elegía Modernista)

¡Darío cantaba!
las odas a la belleza
a la elocuencia, a quienes amaba...
¡Darío recordaba!
lo tierno del mundo
lo sublime del brillo de un corazón...
¡Darío escribía!
con dulce imaginación
al azul y la pedrería...

En un sutil mundo de olor a jazmín...
en el fondo de un oscuro paraíso...
emerge bella, bañada en color blanco
aquella torre de marfil

El supremo cielo,
se mostraba con su vestimenta de azulejo,
lejano, inalcanzable y perfectamente dibujado
¡Oh cielo tan amado!
¿proteges de las lagrimas tan hermosa figura?

En medio de aquel blanco marfil...
en las bases de la creencia parnasiana
nacía precioso, un lago de aguas brillantes
de gotas como diamantes!
En aquel... nadaban dos perfectos cisnes
de elegante cuello y refinada postura,
orgullosos y llenos de locura
representando la paz y el amor

La música...
llenaba súbitamente todo el cuadro
del momento y del nacimiento!
¡Oh Darío!
devuélvenos aquel paraíso...
de donde nos robaron el azul...
de donde tomaron nuestra canción!

¡A Darío recordaba!
con la presencia humanista
de mi amada patria modernista!
¡Oh Darío! danos la luz y el camino
danos más que recuerdos...

25 de abril de 2002

Tus labios...

2011-03-24T20:26:00.000-07:00

Poesía de amor inocente, también a los catorce se siente

Caracas, 1996

Es tarde,
el sol comienza a ocultarse,
se ve la noche casi llegar
y mi corazón se da cuenta
que no te deja de amar.

Así, tan rápido como la luz
se enciende mi pasión
al verte tan cerca de mi
que me llevas a la locura
y solo un beso todo lo cura.

Por eso, luego de un instante
miro hacia delante
y veo tus labios húmedos de mi,
la tentación me domina
y jamás termina,
la pasión encendida.

Tan delineados y dulces,
suaves y tiernos
como solo tuyos pueden ser
me hacen estremecer
y cuando me besan
simplemente vuelvo a nacer.

Tienen tanto sabor a mi,
eres tan inocente y perfecta
que besarte...
es todo un bello arte,
y todas las partes que te integran
las siento para mi.

Ya es hoy,
y Dios sólo sabe que lo sé,
me ardía el alma
del fuego de nuestra pasión
hoy día cuando no te hallé.

La noche del olvido

2011-03-23T06:19:00.000-07:00

Viejos papeles de baúl...

Sobre el oleaje sereno
se mojaban las puntas del plumaje
plumaje grisáceo, opacado
un plumaje que alguna vez fue blanco
puro, infinito, callado, calmado
joven y ciego.

Y en la ventana más alta
sólo quedaban las cenizas
de aquel incendio,
un incendio largo que apagó la tormenta
cuando ya la nada estaba dentro

El marfil pareciera estar presente
pero al igual que el plumaje
quemado, oscuro, sin utilidad alguna
parecía sostener algo de las bases
que aún yacían dentro de la mar

Y es que ya deje de ser musa de tus versos...
y ya para que quiero vivir si vivo muerta?
ya no hay cisne, no hay torre... no hay mar.
Simplemente no quiero estar

A.S

FILVEN Caracas 2011

2011-03-20T16:40:00.000-07:00

Hoy domingo decidí que era momento de visitar FILVEN 2011. Para los que no tienen idea, FILVEN es la Feria Internacional del Libro que se está celebrando en Caracas hasta el 27 de marzo de 2011.

Siempre he sido una persona de pensamiento de izquierda, sí pero de izquierda crítica y abierta, nunca he sido persona de extremismos y menos cuando de política se trata. Como dice mi abuela Cora: Alba, no discuta ni de política ni de religión. Equis porque después de unos tragos esos temas siempre, siempre se terminan tocando. En fin, el comentario viene porque pensé que este FILVEN iba a estar lleno de libros de izquierda nada más, no tengo nada en lo absoluto contra los libros de izquierda pero me refiero a libros teóricos y conceptuales que hablan siempre de política, yo soy más clásica, a mi me gusta la literatura tura, tura como la que leen los cronopios de Cortázar. Pues no habían sólo libros "adoctrinarios" como llaman algunos, no fue así, sorpresa la que me llevé de ver otra variedad de literatura, incluso los "stands" de Empresas Polar, Bigott, Editorial UCAB, entre otros más de clara oposición a las actuales políticas del Estado. También estaban allí editoriales sobre el Tarot y Astrología. La Embajada de Irán vendía una edición especial de El Corán. Me alegró ver un espacio para todos... incluso me encontré con varios conocidos que tienen sus posturas "antigobierno" disfrutando de la feria del libro como unos más. También vi libros de Leonardo Padrón, etc... como debe ser, todos somos venezolanos, todos debemos leer, todos amamos los libros... a la mierda con la política, aquí el rey es el libro como semilla y lector como esa tierra fecunda.

Yo no soy mujer política, siempre tengo algo que decir pero jamás me verás matándome con alguien por eso. La verdad es que la feria era para amantes de los libros, no de la política y por eso me gustó. Además de que habían libros a bajísimos costos, compré un libro para mi tesis de la Biblioteca Ayacucho en 25 bolívares. Asistí a la presentación de muchas obras, algunas ganadores de premios bienales. En las Librerías del Sur me encontré con la sorpresa de que Dayana Fraile, una compañera de Letras de la UCV, estaba presentando su libro Granizo, un compendio de cinco cuentos con una narrativa bastante fresca y, si podría decirse, actual. Estaba Milagros Torres grabando para ENcontrARTE también.

Había mucha gente, especialmente para pagar en donde estabán los libros de Monte Avila Editores, me quedé con las ganas de llevarme unos títulos que estaba buscando pero ya será para otra oportunidad, aún queda FILVEN. Estaba la gente de Café Venezuela, un cafecito conversador para los asistentes, también estaban animando el evento en vivo los de Alba Ciudad. En el nivel II del Teresa Carreño compré "Miranda regresa..." DVD original de Amazonia Films donde se refleja la vida y lucha de Francisco de Miranda, prócer venezolano y orgullosamente pariente. Me regalaron unos afiches con mensajes hermosos sobre la lectura.

Ahí estoy en la FILVEN (sí, siempre pongo la peor cara cuando viene la foto). La feria estaba bastante animada, música en vivo a ciertas horas, los cafés llenos, la Plaza del Museo con más vida que nunca, ojalá podamos recuperar la ciudad que todos los caraqueños nos merecemos.

Fotos viaje diciembre de 2010

2011-03-19T22:49:00.000-07:00

Los Andes

(Mitad del Mundo) Quito

Quito

Quito

Quito

Océano Pacífico

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Quito

Ciudad de Panamá

Quito

Medellín

Medellín

Quito

Diciembre de 2010

Rescate en el barrio chino

2011-03-19T13:59:00.000-07:00

Sí, ese es el nombre que le dieron al peliculón Big Trouble in Little China de 1986 o también en castellano le dicen Golpe en la pequeña China. Una de mis películas favoritas de acción y emoción. Para los que me conocen saben que adoro la comida china, sí, la amo, la comida, la cultura, todo... el sabor milenario de las historias y de las dinastias. No me queda más que invitarlos a ver esta película, aquí la tienen en inglés. Un poquito de ese cine de Hong Kong de los 80's. Disfrutenla.

Esta película comienza contando la historia de Jack Burton (Kurt Russell), un camionero fanfarrón que se gana la vida transportando mercancías a China Town desde San Francisco.

En una de sus entregas y su posterior estancia jugando al mahjong para conseguir algunos dólares, le gana una gran cantidad de dinero a Wang Chi (Dennis Dun). Este le convence para que le lleve al aeropuerto a recoger a su prometida Miao Yin, tras lo cual le entregará el dinero que le debe. Cuando Miao Yin es secuestrada por unos gángsters chinos, Jack se verá envuelto en una gran aventura para rescatarla, entrando así en China Town con su camión, por casualidad él y Wang Chi se hallan en medio del entierro del jefe de una de las familias más importantes del lugar y comienza una batalla campal entre la familia que supuestamente envenenó al fallecido y sus familiares. Todo se complica con la llegada de tres seres sobrenaturales apodados los "Tormenta" que comienzan a asesinar a todo el que encuentran. Burton y su amigo Wang Chi (Dennis Dun) huyen y tienen un breve encuentro con el amo de los Tormentas que se trata de Lo Pan, condenado a la vida eterna y que busca volver a la vida mediante el sacrificio de una mujer muy especial (una china de ojos verdes) que resulta ser la prometida de éste último.

Poco después entra en escena, la periodista Gracie Law (Kim Cattrall) que se hospeda en el mismo lugar que Wan Chi y su prometida Miao Yin huyendo de Lo Pan, los Tormentas hacen su aparición y secuestran a las dos mujeres sin que los demás puedan hacer algo por ellas.

Wang Chi se arma de valor y ante la actitud poco colaboradora del camionero, consigue convencerle para que ambos busquen a su tío Egg Shen (Victor Wong) que posee poderes sobrenaturales; con su ayuda, una poción y un grupo de valientes se adentran en los dominos de Lo Pan que planea casarse con ambas esposas, pues han pasado un ritual mágico, y sacrificar a Gracie y quedarse con Miao Yin.

Aunque supuso un aunténtico descalabro económico en taquilla, en esta cinta tiene puntos de interés puesto que se trata de lo que hoy sería una comedia de acción, en sí es una parodia de las películas de artes marciales de los ochenta. Esto se traduce en peleas y golpes imposibles además de golpes de humor bastante socarrón y sinvergüenza que hacen pasar al espectador un rato agradable.

Quizás uno de los inconvenientes que tuvo la película a la hora de estrenarse fue el papel de Jack Burton, puesto que se esperaba que continuara la línea de Snake. Resulta un personaje chulesco que se pasa la película incordiando consiguiendo secuencias bastantes cómicas e hilarantes. Cabe destacar el papel de la actriz Kim Cattrall que hace una mujer moderna y que consigue dar la réplica a Kurt Russell. El resto de personajes (todos orientales) cumplen a la perfección con los arquetipos del cine de Hong Kong.

Jason Mraz & Colbie Caillat - Lucky

2011-03-18T11:28:00.000-07:00

Distancia, no existe

Si quieres ver el espectacular video de esta canción, pueden darle click aquí

Radicals de Caracas, Counter Strike

2011-03-17T18:04:00.000-07:00

No es un secreto para nadie que mi hobby preferido es jugar Counter Strike 1.6. Y no sólo que lo juego sino que tengo años haciéndolo de manera profesional. He aquí un videofrag de una jugada mía, jugada que ganó el 3er. puesto como la mejor jugada en ESEA Norteamérica (más de 10.000 usuarios)

Sí, soy una especie de geek creo... y así se juega Counter Strike una tarde de domingo con el team Radicals de Caracas.

Sismo 8,9 en Japón

2011-03-13T11:48:00.000-07:00

Automóviles yacen esparcidos en un puerto, una planta petrolera cercana arroja nubes de humo y varias fábricas arden en el norte de Japón. Son los testimonios del duro golpe que la economía del país está sufriendo a consecuencia del devastador sismo y del posterior tsunami, que han matado a miles de personas.

El terremoto de magnitud 8,9 que sobrevino el viernes desató una pared de olas que se tragó pueblos enteros. Plantas nucleares quedaron desactivadas y una de ellas corría el riesgo de que se fusionara su núcleo. Un funcionario dice que al menos 10.000 personas han muerto apenas en una prefectura (estado) de la costa.

La destrucción pudiera quedar reflejada en la bolsa de valores de Tokio el lunes. Algunos analistas predicen un desplome cuando comiencen las transacciones.

La economía de Japón, que el año pasado perdió su lugar como segunda en el mundo ante China, está ya en frágil estado. Ha pasado por dificultades durante 20 años, apenas consiguiendo débiles crecimientos entre períodos de baja, lastrada por una enorme deuda pública — 200% del producto interno bruto.

Koetsu Aizawa, profesor de economía de la Universidad de Saima, dice que serán necesarios decenas de miles de millones de dólares para reconstruir viviendas, caminos y otra infraestructura — requiriendo gastos públicos que aumentarán la deuda nacional.

"A corto plazo, el mercado seguramente va a sufrir y las acciones se van a desplomar. La gente pudiera pensar que un debilitado Japón, eclipsado por China, ha recibido el golpe final por este terremoto", dijo.

Pero Japón ha sufrido y se ha recuperado de otros grandes desastres.

El sismo de 1995 en Kobe tuvo un costo de 132.000 millones de dólares, el mayor por un desastre natural en la historia, de acuerdo con Sheila Smith, especialista de estudios japoneses en el Consejo de Relaciones Exteriores, un centro de estudios basado en Nueva York.

Aún así, Smith considera que los daños a Japón por el desastre del viernes serán masivos.

"El impacto económico a un país que batalla para reducir su déficit va a ser significativo", dijo.

YURI KAGEYAMA/AP

Kimigayo, himno nacional de Japón

君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
いわおとなりて
こけのむすまで

Que vuestro reinado, señor,
dure mil generaciones,
ocho mil generaciones
hasta que los guijarros
se hagan rocas
y de ellas brote el musgo.

Kiss me & If I ain't got you

2011-03-10T08:03:00.000-08:00

Mi amor bello destacándose con su hermosa voz... disfruten...

Renacer ante la luz

2011-03-08T19:16:00.000-08:00

29 mayo de 2003, compartiendo viejos pensamientos en mi blog

Más que una simple conceptualización, he descubierto que el significado literal de renacer, no sólo es volver a nacer tan comúnmente. Renacer va más allá de unas simples palabras. Renacer es, de forma clara, volver a vivir, entonces, es tácito el hecho de tener que morir primero para poder volver a la vida y es esto lo que he sentido yo.

La expurgación del alma o la muda de piel de la serpiente es el cambio. Renaces cuando ves la luz más allá de la temible oscuridad, no hay nada que la luz no pueda lograr. Me siento purificada por el perdón del alma, la conciencia limpia y el hallazgo de la paz, fuerte y satisfecha anhelando las maravillas de la vida y valorando así todo a mi alrededor. Renacer es soñar despierto y abrirnos un sin fin de caminos y posibilidades por medio de la seguridad. Seguridad que se transmite psíquica y físicamente a todos los que te rodean, perciben así la luz apolínea y se contagian. Luego viene el poder de la mente... la fijación de las metas, el empeño y el logro de las mismas.

¡El poder (la luz) se lleva en la psyche! ;)

Mis nuevos juguetes de gamer

2011-03-07T15:57:00.000-08:00

Este pasado mes de febrero, hermoso mi mes de cumpleaños, tuve que viajar al interior a jugar en un torneo regional de CS 1.6 con mi equipo Radicals de Caracas y su nuevo capitán y roster. Como fue en Maracay pues se podrán imaginar el terrible calor así que decidí llevarme solo los audífonos y el mouse en un bolsito. Bien, cuando hago viajes más largos me llevo los periféricos en su caja y dentro de la maleta, como se trataba de una ciudad vecina me fui light... y qué error...!

Mi mouse un Intellimouse explorer 3.0 edición black llegó con el botón 1 casi que pegado, costaba mucho para hacer click. Por otro lado, la ruedita del scroll, el botón 3 como le llaman, pues tiene un mal contacto y abre como cinco pestañas a la hora de navegar. El mousepad... ni hablar, mi gato ha decidido afilarse sus uñas en el cada vez que le gusta, además de que es casi que su segunda cama. Así que, aprovechando que voy a verme muy pronto con una persona especial en mi corazón pues he decidido comprarme "juguetes nuevos" y así lo hice, los pedí por Amazon. Adquirí un mouse Zowie EC 1 y un mousepad Zowie TF Spawn. Ya llegaron a las manos de mi princesa quien espero me los entregue pronto si Dios quiere. Compré la marca de gaming de el excampeón HeatoN quien jugaba con mi equipo preferido: SK Gaming y lo hice por recomendación de un gran amigo ecuatoriano llamado Luis a.k.a calan. Ya les contaré y haré un review de este interesante mouse y su mousepad. Amo la tecnología...

Coco Bongo?

2011-03-07T14:10:00.000-08:00

Pendiente pronto...

Looking for faith

2011-03-07T11:05:00.000-08:00

por E. Aponte

What happens if you lose faith?
You will be thing like a wraith.
Should you believe in a God?
I do, but it seems rather odd.
The world is a sea of religions,
and I drown in the confusion of despair.
Despair that takes away my faith,
Despair to know that I might never know it.
I don’t want to lose my faith.
I want to believe.
In need of an answer,
in search of the truth,
even though it may be painful
like a lost puppy I look.
I hear these religions,
like the screams of people in the crematorium,
the crying babies and the weeping mothers.
Could there be a divine force
to get me through this choking remorse?
As they try to feel their faith…
some of the lost it or
some of them didn’t,
but when you taste this salty tears
it takes away all the fears.
Don’t be afraid to cry.
Don’t be afraid of night.
Take the time to enjoy,
to smell the flowers,
to touch the snow,
to hear the leaves as they fall down slow
and the taste of the sea
as you look for love.
Enjoy them because at the end
the only faith you need is in yourself.

A look into Jonathan Edwards' "Sinners in the Hand of God"

2011-03-07T10:51:00.000-08:00

por E. Aponte

Jonathan Edwards' overwhelming, smothering style in "Sinners in the Hand of God" makes a reader glad the puritans' zeitgeist has been eclipsed by a new time and a new spirit. Edwards use the most abdominal and unmerciful parts of nature to terrify his listeners into converting themselves. Invoking hellish images was one of those things that were kept throughout the sermon as well as the overall theme; whoever does not convert and bows down to God will burn in Hell for eternity. Edwards was often criticized for his harsh point of views, but this did not stop him from becoming a controversial character in American history.

Edwards' technique is to use the most stunning metaphors, words, and examples to deluge a reader with feelings of guilt. Considering the audience he intended this for, this was probably quite effective. Puritans felt their godliness was so imperative, so all-consuming, they secluded themselves in small communities and ceased to take advantage of technological and economic advances beyond colonial times. Religious leaders like Edwards could drive a person to the point where he feels hopelessly doomed by his own sinfulness--lacking clear-cut reasons for this fate and devoid of salvation.

Edwards uses such imagery mercilessly. His sentences are meticulously worded so that there can be no doubt of their incisiveness, their disgust at those who set their eyes upon them. He explains this to such a level that you cannot help but smell the pit of fire, and feel the flames around you. Mentioning how “God’s wrath” is a black cloud that is waiting for you to be a sinner, and unleash the most powerful storm. The same wrath that burns like fire, that will have no mercy to let you go into an eternity of suffering, and will cause the most dolorous cries.

Eventually, he used the beauty of repetition to persuade his reading into converting. He kept reminding his listeners the wrath of God. Judging them but at the same time giving them hope to repent themselves. Telling them that if they did not bow down to God that day, the suffering they would encounter in hell will be worst than anything they could imagine. There was not a paragraph where he did not say this. This strategy kept the audience focused on what he was saying. Edwards was not afraid of sounding intimidating. On the contrary, that was his main goal; intimidate people into converting.

ENcontrARTE en radio por YVKE Mundial

2011-03-07T09:27:00.000-08:00

ENcontrARTE, la revista cultural participativa ahora tiene una edición radial en YVKE Mundial. Producido por la A.C Contracorriente MMXXI y conducido por mi persona, Alba Tirado y mi compañero Gabriel Hernández y los viernes con Klara Aguilar. Sale en vivo a las doce y media del mediodía, de lunes a viernes, tocando temas de interés cultural, personajes, recomendaciones literarias, tenemos los viernes dedicado a los cinéfilos, efemérides, colocamos música (talento nacional e internacional) y tenemos una amplia agenda de eventos culturales, la más nutrida de toda Venezuela ya que contamos con corresponsales en casi todos los estados del país.

Nos puedes sintonizar por 550 AM en Caracas, Zulia 1070 AM, Margarita 1020 AM y Los Andes 1040 AM. YVKE Mundial además transmite por internet a través de la dirección www.radiomundial.com.ve para aquellos venezolanos que se encuentran en el exterior.

ENcontrARTE también tiene una edición televisiva, se transmite por VTV a las nueve de la mañana y, además, somos una revista digital a través del portal Aporrea. Todo esto es posible gracias al apoyo de PDVSA La Estancia, brazo social y cultural de Petróleos de Venezuela y al Ministerio del Poder Popular para la Cultura y a YVKE Mundial, de la mano siempre con el pueblo. Síguenos en twitter, nuestro usuario es ENcontrARTEve

No dejes de ver el interesante reportaje que nos hizo el Correo del Orinoco, página 24 del pdf.

Los invitamos a escuchar uno de los programas que estuvo en vivo, recientemente, sobre los Carnavales de Oruro. Que lo disfruten:

ENcontrARTE Radio (grabado en vivo) Carnaval de Oruro from Alba Tirado on Vimeo.

Sí, me gusta Lady Gaga

2011-03-06T10:33:00.000-08:00

Sí, me gusta y especialmente el primer hit, gracias bebé por presentármela...

A pocos días del Chichen Itzá y del dios Kukulkán

2011-03-06T09:00:00.000-08:00

Cuando apenas tenía diecisiete, mi mente volaba sentadita en un pupitre en el Sta. Rosa de Lima, escuchándo las clases de Historia del Arte de mi madrina María Teresa. Y no fué sólo María Teresa, María Elena también cultivó algo de "literatura maya" en mi persona cuando leí, por primera vez, el Popol Vuh, tenía quince añitos cuando mis ojos repasaron la historia del hombre en la cultura "maya quiché" y despertaron el interés por ese hombre de maíz. Claro, el verdadero desarrollo literario, si es que se puede llamar así, lo tuve en la Uniiversidad, no porque viese una materia o "me mandaran a leer" sino por puro interés humanista de conocer y aprender sobre nuestra América.

Vamos a repasar un poco sobre la cultura Maya, les parece? veámos qué dicen las fuentes comunes. Eso sí, la cultura maya es muy extensa, abarca los territorios de la Mesoamérica y América Central... estamos hablando de México (mi destino próximo), Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador. Vamos a tratar de limitarnos a México pero claro! no se puede dejar de nombrar lo esencial, específicamente a mi ciudad destino "Chichen Itzá". Si quieren conocer más de la cultura maya, les recomiendo que miren aquí. Ah sí, también los mayas son los famosos creadores del calendario que la gente tiene ahora de moda como "el calendario del fin del mundo" puesto que llega hasta el 21 de diciembre de 2012. Ya les contaré qué tal.

Chichén Itzá (maya: (Chichén) Boca del pozo; de los (Itzá)brujos de agua) es uno de los principales sitios arqueológicos de la península de Yucatán, en México, ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de Yucatán. Vestigio importante y renombrado de la civilización maya, las edificaciones principales que ahí perduran corresponden a la época de la declinación de la propia cultura maya denominada por los arqueólogos como el período posclásico. La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros días y que hoy es emblemática del yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio, según la mitología maya, es Kukulcán, representación maya de Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de la cultura tolteca (la serpiente emplumada, recuerdan?). Dicho esto, hay que considerar que Chichén Itzá fue una ciudad o un centro ceremonial, que pasó por diversas épocas constructivas e influencias de los distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su fundación.

La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988. El 7 de julio de 2007, fue reconocida como una de las Nuevas Maravillas del Mundo, por una iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones de votantes alrededor del mundo.

Un poco de historia

Chichén Itzá fue fundada hacia el año 525 d.C., durante "la primera bajada o bajada pequeña del oriente que refieren las crónicas", por los chanes de Bacalar (que después se llamaron itzá) y más tarde aún cocomes. Se ha discutido esta noción de la fundación de Chichén-Itzá por los chanes, ya que hay autores que en un pasado se la atribuyeron a los xiues. Sin embargo, prevaleció la corriente que considera a estos últimos como extranjeros en Yucatán, es decir invasores, los que llegaron del poniente —a diferencia de los chanes que habían llegado de oriente—, de donde se explica su condición de tenaces adversarios de los itzáes descendientes de los chanes, y tiempo después, de los cocomes.

Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en Chichén Itzá en la época señalada, provenientes de Bacalar, continuaron su trayecto de oriente a poniente en la península de Yucatán, al cabo del cual fundarían también otras ciudades importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, y T-hó, la actual Mérida de Yucatán y Champotón (Chan Petén: La tierra de los chanes), según el historiador Juan Francisco Molina Solís.

Ya hacia el final del período clásico tardío (600-900 DC) en el siglo IX) , Chichén se convirtió en uno de los más importantes centros políticos de las tierras bajas del Mayab. Para el principio del posclásico (desde el año 900 hasta el 1500), la ciudad se había consolidado como principal centro de poder en la península yucateca.

Sitios de interés

Sabían uds. que en Chichen Itzá está el primer campo de fútbol de América? pues sí, no un campo de fútbol como tal sino un campo de juego de pelota. Los mayas le llamaban el "pok-ta-pok" lo escabroso está en que el vencedor seria sacrificado para los dioses. En memoria de la decapitación de Hun Hunapú, padre de Hunahpú e Ixbalanque, según relata el Popol Vuh.

Luego, claro, la reina de Chichen Itzá: la pirámide de Kukulkán. Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de Chichén Itzá están presididos por la Pirámide de Kukulcán, llamado por muchos "el Castillo", uno de los edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 más que conduce al templo superior, dando 365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes emplumadas, efigies del dios Kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso de las horas parece moverse descendiendo y rematando en la mencionada cabeza pétrea situada en la base inferior de la escalinata.

Hay muchos sitios en Chichen Itzá pero no puedo dejar de nombrar el el Cenote Sagrado. Es un cenote a cielo abierto de 60 m de diámetro, con paredes verticales de aproximadamente 15 m del nivel del acceso a la superficie del agua y de 13 m de profundidad, que es aproximadamente el primer piso freático en esa zona de la península de Yucatán. En este cenote llamado sagrado, se realizaban ofrendas al dios Chaac, señor de las lluvias, que consistían en objetos valiosos y la tradición dice que también sacrificios humanos, generalmente de doncellas nobles, ataviadas con ropas ceremoniales y enjoyadas. En el cenote también se sacrificaban prisioneros de alto rango, también como ofrenda religiosa. Pero en sí, qué es un cenote? Un cenote (del maya ts'ono'ot: caverna con agua) es una dolina inundada de origen kárstico que se encuentra en algunas cavernas profundas, como consecuencia de haberse derrumbado el techo de una o varias cuevas. Ahí se juntan las aguas subterráneas, formando un estanque más o menos profundo. Existen varios tipos de cenotes: a cielo abierto, semiabiertos y subterráneos o en gruta. No duden en que visitaré no sólo el cenote sagrado, sino los varios cenotes que hay camino a Yucatán y que tienen su desvío en la autopista interestatal. Caribe mexicano sin paseo y buceo, no existe.

Bien... eso es, claro, hablando de Chichen Itzá que está ubicado en el estado de Yucatán, México, muy cerca de la riviera maya. En otra entrada del blog les comentaré sobre la riviera maya y la hermosa ciudad turística de Cancún, Playa del Carmen, Isla Mujeres, etc... sitios que me esperan en los próximos días. El paraíso del Caribe mexicano a nuestros pies. Mi contacto con mi continente americano, de norte a sur, apenas comenzó con Ecuador. No se pierdan este video, Cancún...

Fuentes consultadas:
Wikipedia
YouTube

Every Little Thing She Does Is Magic

2011-03-05T16:18:00.000-08:00

The Police, para ti...

Teoría de la mujer joven

2011-03-05T15:49:00.000-08:00

Después de varias discusiones whiskeysticas con los panas, he decidido que es hora de plasmar en este blog mi teoría de la mujer joven. No voy a relatar aquí mis experiencias con el lado femenino, solo resumiré que estudié dieciséis años en un colegio de chicas y he conocido y compartido con mujeres de todo tipo en estos, apenas, veintinueve años de existencia. Tengo postgrado en ese tema.

Bien, después de tanto rodar me di cuenta que, algunas veces, estamos en una relación y nos damos cuenta de que hay cosas que no nos gustan, sin embargo el amor, la costumbre y otros factores influyen y seguimos tratando y tratando hasta que otra vez, explota y las cosas se terminan. Qué es lo que pasa en la relación, soy yo que no puedo tolerar viejas costumbres y malos hábitos? no, definitivamente no. El problema está en la incompatibilidad. Por qué? sucede especialmente con las mujeres que son mayores que una. Tienen costumbres y hábitos que jamás podrás cambiar por ejemplo, la que es puta siempre va a ser puta aunque le endereces mil veces: palo que nace doblao jamás su tronco endereza. Hábitos como el beber demás y ser impertinente, comenzar a sentarse en las piernas de los panas, quitarse la ropa (porque se rascan y les da calor), se vomitan o también me ha sucedido que descubro, tardíamente, que son medio "pantaleticas de caqui" para no decirles niches y mal educadas. Y nada tiene que ver con estrato social, les doy mi palabra. Las mujeres que ya crecieron, ya crecieron, se jodieron y para cambiar ciertas cosas hay que empeñar demasiado esfuerzo que a veces, de pana, no se tiene o cansa. Es mata el amor.

Cuál es la solución a este caos de relación? un transplante de cerebro? aún no existe, retroceder el tiempo y decirle a esta mujer que no? ya no se puede, seamos honestos. Entonces, luego de tanto cavilar, descubrí que si las agarramos pequeñas, entre los diesisiete y diecinueve años, pues muchas de esas costumbres no están del todo formadas o lo malo se les puede acomodar. Sí, es una especie de paternidad que abarca todos los aspectos de la vida... desde enseñarles cosas que ni tenían idea de que existían hasta enseñarles a acabar en la cama. Sí, es así. Algunos refutarán la idea al principio pero si nos sentamos a analizar las experiencias personales, las experiencias de amigos o conocidos... encontraremos la respuesta.

No se trata de educar a alguien y hacerlo como uno quiere, no, estamos claros que cada quien tiene su personalidad y eso es lo que nos diferencia y nos define. Sin embargo, ciertas malas mañas pueden evitarse. Yo me pregunto, cuántas adolescentes por ahí no hubiesen dado las gracias de conseguirse a alguien un poco mayor que les guie en esa etapa, siendo pareja, amigo, amante... cuántos embarazos no deseados, abortos y abandonos universitarios no se hubiesen evitado?

Dentro del mundo del gaming existe un conocido sueco quien tiene mi edad (o un poco más), a el le leí una frase única: la información toda debe ser gratuita. Si información es conocimiento y conocimiento e información son poder, entonces debería compartirse. Por qué no compartir esa sabiduría, esa experiencia que al final todo es sencillamente eso: información, pues por qué negársela a estas jóvenes mujeres si podemos formarlas como buenas parejas, buenas amantes y buenas amigas?

Sólo se debe tener paciencia con estos prospectos de mujersotas. Yo he conocida varias muy inteligentes que se han conseguido a alguien que les acompañe y les guie. Por su puesto que yo vivo mi cielo en la tierra también. Es bonito verlas graduarse, crecer, universidad, es hermoso. La admiración y los ojos abiertos cuando te escuchan hablar o te miran, la pureza del corazón, la blancura. Yo una vez también la tuve pero me vi obligada a aprender de los golpes y las decepciones, especialmente de las traiciones y las bajas pasiones. Un día desperté siendo el maestro y todas las cosas negativas me sirvieron para no repetirlas y solo puedo dar gracias por ello.

Ahora, de verdad, háganlo, se los recomiendo porque loro viejo no aprende a hablar. Es una postura que se tiene que asumir aunque claro, existen sus muy, muy poquísimas excepciones, casi el 0,5% salta esta norma y no es aquí en Venezuela.

Julio Cortázar: Rayuela

2011-03-05T15:46:00.000-08:00

Hacedor de valor

2011-03-04T13:55:00.000-08:00

Para ser nosotros mismos, no lo que los demás quieren...

Instinto aferrado a la critica
del héroe imperfecto
acaudalado pensar
al obrar sin pretexto

Aunque la furia de los vientos
pretenda romper el valor,
honor del deseo poderoso,
invade ese corazón

Mirada única de la pureza real
ha languidecido la intención
ahora, se derrama intrínsecamente
por siempre... en un mar azul

Lucha inválida
de la parte anónima
blandió su interés a la mano del ser
y aquello al parecer
hechizó mi alma

En esta eterna perfidia
el único vencedor...
vestía el color de su tierra
justicia se hizo
y rompieron luego en llanto
los que no tenían razón

Siete de noviembre de mil novecientos noventa y nueve

Saltarello: Para un ángel en el cielo

2011-03-04T13:51:00.000-08:00

A tía Gisela Escobar...

Cantándole a Mnemosyne, recuerdo aquella tarde mientras evoco la tristeza y al poder de la injusticia. Las preguntas quedan en el aire cual flamante misterio roto de una verdad insolente y del sofocante nudo que se me hace en la garganta, se me llena el alma de simple literatura que siquiera es suficiente para expiar tanto dolor... y es el olor de ese mediodía, el recuerdo musa del sol en mi frente y las lagrimas corriendo, soportando con rabia y arrepentimiento, tratando de aceptar la realidad. Yo nunca pude serte franca o nunca supe cuando, tanto tiempo que perdí sin saberlo... pero tanto que aprendí sufriendo el padecer de otros, viviéndolo inesperadamente. ¿Qué puedo decirte si me oyes? Gracias, gracias por haber existido tanto tiempo a mi lado aunque poco hayamos compartido, si hubiese sabido... si me hubiese entrometido más a tiempo, si me hubiese despedido dándote las gracias por las tardes que me regalaste, por las veces que llorando un despecho me escuchaste y por los consejos y criticas tan acertadas, tenías razón en todo. Y tantas preguntas, tantas dudas que se ahogaran en el tiempo y perduraran eternamente en el recuerdo... en vida me enseñaste el valor de enfrentarse a la muerte y dentro de la misma muerte modificaste mis filosofías más íntimas y propias... gracias. Hoy te escribo estas pequeñas líneas que no llenan el vacío de tu inesperada partida pero son un canto al ángel que fuiste en la tierra, te llevo en el pensamiento con dolor, respeto y mucho amor. Evoco a Cronos para que a su paso se lleve este dolor y deje tu memoria intacta en la mirada de tu hijo, perpetua en la esperanza de verte donde quiera que estés.

09-Octubre-2002

Sun in the winter

2011-03-03T21:43:00.000-08:00

Max Graham feat Neev Kennedy - Sun in the winter (Estiva Remix)

Lo mío no es cuento de camino

2011-03-03T18:41:00.000-08:00

Lo mío respira y siente
Lo mío ríe fuerte
Lo mío es eterno
Lo mío llora y suplica
Lo mío es fortaleza
Lo mío se multiplica
ahora es libre, perpetuo
Lo mío crece y crece
Lo mío está lleno de pureza
Lo mío no olvida
Lo mío no se parece a ese
Lo mío juega al gato y al ratón
Lo mío estará allí siempre
soñando con las nociones
Lo mío es ratón, presa del gato
Lo mío se rompe con el contacto
Lo mío esta harto del disfraz
Lo mío recorre tus noches
Lo mío es un fantasma demagogo
Lo mío tiene instinto canino
busca las perras de la intención
Lo mío tiene mucho de suspicaz
Lo mío es ahogo
Lo mío está allí, siempre
Lo mío es eterno
Lo mío ríe fuerte
Lo mío respira y siente
Lo mío no es cuento de camino

Ultima cena...

2011-03-03T17:45:00.000-08:00

(Cuento corto)

Era de noche después de ese día tan soleado, caminaba entre los falsos de la finca Santa Bárbara escuchando el cantar del grillo sabanero cuando percibí un ruido entre los matorrales. Podía ser cualquier cosa, un elefante, una jirafa, un pez volador o un tulipán marchito pero no, era un perrito asustado, piadoso, con los ojos tristes y el pelo gris sucio. Se acercó a mi, yo lo llamé, se veía hambriento. Le ofrecí algo de comida que llevaba de paso, nunca está demás un chorizo o una morcilla caminera con un whiskey doce años que campanea... pilín, pilín... el ruido y el hambre llamaron su atención. Le caí bien y el a mi.

Comió como un salvaje. En ese instante hubiese creído que era una hiena flaca y desgastada capaz de dejarme los huesos limpios. Teníamos cosas en común, a veces los hombres se parecen a los perros o los perros a los hombres. A veces somos lo mismo o nada.

Seguí mi camino y se me quedó mirando, fijo, así como cuando la madre mira al hijo que le abandona, así como cuando miras algo irse y sabes que no le verás volver. Con su cara de perro triste me sonrió y yo le sonreí en mi ida. Me detuve, voltié y me seguía mirando, impávido, solo.

Dormía en la hamaca mientras el tío Rodolfo devoraba un mango de hilacha, podía imaginarme como arrancaba los tajos con sus dientes de hombre viejo y los hilos se encrustaban en sus encias carnosas. Cerré los ojos, me tapé la cara con el sombrero y escuché un golpe fuerte, mate, como de algo que golpea carne, aire y huesos, todo a la vez, acompañado de un chillido de niño sin hogar. Luego la voz gruesa "sal de aquí porquería" y sólo logré mirar unas patas flacas y un rabo que corria de vuelta al monte. Podría asegurar que ese golpe pétreo fue en el cuarto espacio intercostal izquierdo y casi mortal.

A la mañana siguiente, después de ese desayuno llanero, caraotas refritas, quesito rayado; estaba lista para regresar a mi amada ciudad. Hacía el sol del día anterior, picaba y ardía las pieles de leche más blancas cuando ya me encontraba en la carretera y con ganas de volver. A unos doscientos metros, una horda de zamuros carroñeros enmudecía el paisaje, revoloteaban unos y hacían circulos otros. Tuve mis dudas así que bajé la velocidad para ver bien lo que dormía sobre el pasto, vi esos ojos tristes y abiertos que ya me miraban sin vida. Ya no era un perro, ya no estaba triste, ya no estaba solo... sentí eso tan extraño como cuando la madre mira al hijo que le abandona, así como cuando miras algo irse y sabes que no le verás volver.

Aceleré pensando en que le acompañé en su última cena

4/03/2011

Quito, edén de maravillas

2011-02-07T07:19:00.000-08:00

Cuando la letra de la famosa canción que interpreta el grupo Contrapunto dice que "Quito es un edén de maravillas" lo afirma con mucha razón. Esta pista me acompañó en un recorrido de cuatro días por las zonas históricas y turísticas de esta colonial ciudad en diciembre de 2010 y que quiero compartir con los lectores de ENcontrARTE en este número dedicado a la mitad del mundo: Ecuador.

San Francisco de Quito, o simplemente Quito, es la capital de la hermana República de Ecuador, está ubicada en el la provincia de Pichincha, sobre la hoya de Guayllabamba en las laderas orientales del volcán activo Pichincha, en la parte occidental de los Andes. Es una de las capitales más altas del mundo, ya que está a 2850 metros sobre el nivel del mar. La fecha de su primera fundación es incierta; los registros más antiguos se hallan en la hacienda del Inga, sin embargo, se utiliza la conquista española de la ciudad, el 6 de diciembre de 1534, como su nacimiento.

Para leer el artículo completo con fotos y videos visita este link

Generación "Y"

2011-01-21T09:20:00.000-08:00

Una Generación que creció viendo los Simpsons, acostumbrada a ver como la tecnología cambia a la velocidad de la luz y sumergida en la Era de la Información, ellos están destinados a cambiar el mundo. Hoy tienen entre 20 y 30 años y tienen en sus manos las herramientas necesarias para hacer avanzar a la humanidad y terminar de llevarla al siglo XXI

Origen de la Y

Los padres de la Generación Y son los pertenecientes a la Generación X (nacidos entre los años 60, 70 y 80), quienes a su vez son los hijos de los "Baby-boomers" (Generación que nació luego de la post guerra y hasta mediados los años 60).

La Generación X se distingue por adaptarse fácilmente a la pautas que impone la sociedad y de respetar las reglas que establecían sus padres, generalmente son más conservadores, ocultan sus tatuajes y son más idealistas que los de las nuevas generaciones, para los de la X era sumamente importante defender sus ideales.

Los que pertenecen a la Generación "Baby-boomers" y a la "X" tuvieron menor acceso al conocimiento y a la información que el que hay hoy en día, en ese entonces no existían la Internet ni la TV por Cable por lo que tenían limitaciones para acceder al saber. El poder estaba en manos de quienes tenían privilegios y podían instruirse, gracias a la masificación de los medios de comunicación y de la globalización esta situación ha ido cambiando. Un joven de 15 años de la Generación Y sabe muchas más cosas de las que sabía un "Baby-boomers" a los 30 años, la también conocida "Generación Google" está acostumbrada a desafiar, no por desobediente sino porque se crió rodeado de mucha más información que sus predecesores, lo cual les da el poder de disentir.

¿Cómo son los de la Y?

El concepto de Generación Y pudiera variar dependiendo de la percepción de cada quien, la mayoría coincide en que este término se refiere a quienes nacieron entre 1980 y el 2000, son llamados también "Why Generation" (Generación del "porque") por la similitud fonética con la traducción en inglés "Y Generation" y porque se les relaciona con la generación que siempre se pregunta el porque de las cosas y lo investiga fácilmente. Igualmente se les llama "iGeneration" gracias al famoso reproductor de música ipod y de la misma manera "Google Generation" o "Internet Generation" por razones obvias, de cualquier forma su visión del mundo es absolutamente diferente que el de generaciones anteriores y de ellos depende el futuro de todos los que habitamos este planeta.

En ellos predominan algunos aspectos, uno es que no están acostumbrados a pedir "permiso" sino básicamente "informan" lo que van a hacer, son jóvenes que conocen muy bien los peligros que hay en la calle o simplemente están dispuestos a asumirlos con tal de salir a descubrir el mundo, son renuentes a las imposiciones o autoritarismos, han vivido en un mundo de libertades y se sienten con más conocimiento de la vida que sus propios padres, y no están muy lejos de ello.

La Generación Y tiene un alto interés por la tecnología, la cual estimula el hemisferio derecho del cerebro, el de la creatividad, por ese motivo los salones de clase han perdido valor para ellos y prefieren un iPad que la misma academia, y esto tiene sentido. El sistema educativo que predomina en el mundo está atrasado en algunas de sus prácticas de enseñanza, en el pasado el único estímulo que existía era el libro. El hemisferio izquierdo es el que más desarrollaron los "Baby-boomers" y los de la "Generación X" debido a que es el que concentra la lógica. Por eso es que antes la lectura resultaba más estimulante y las universidades eran mucho más atractivas, pero hoy la realidad es distinta.

En el ámbito laboral ha ocurrido una revolución impulsada por la también llamada "Why Generation", y es que estos jóvenes fungen como catalizadores de la empresa, logrando que esta última se adapte a sus necesidades. "O nos adaptamos, o morimos. Estos jóvenes tienen las ideas muy claras y no están dispuestos a hacer del trabajo su vida. O nos adaptamos a sus exigencias, o perderemos a los mejores" señaló en una entrevista Elena Dinesen, Directora de Recursos Humanos de Microsoft.

Se está produciendo un cambio de las típicas estructuras verticales hacia la horizontalidad, Internet es una de las manifestaciones de esa horizontalidad, en la red todos son iguales. Las organizaciones tienen actualmente un dilema para captar y liderar jóvenes que no tienen respeto por la autoridad, carecen de compromiso con las empresas y priorizan su vida personal antes que sus lugares de trabajo. Esto sin embargo no representa un problema, más bien es una oportunidad de evolución para las organizaciones, siempre que comprendan que los gustos compartidos definen vínculos e identidades y que los nuevos valores son imagen, creación y presente que sustituyen a la razón, al trabajo y al futuro.

A la Generación Y hay que conocerla bien, están en todas partes y de ellos depende el futuro, estos muchachos que están acostumbrados a estar frente a un computador al menos cuatro horas diarias y que no pueden vivir sin un Smartphone, comienzan a estar cada vez más marcados por el desempleo, esto porque tienen muy poca fidelidad por la empresa en la que laboran y no dejan de lado sus vidas por ningún trabajo. Sin duda se plantea un cambio de paradigma en la sociedad, por lo que todos debemos trabajar a favor de difundir, entender y comprender bien el fenómeno que está ocurriendo, crucial para las próximas generaciones.

(Tomado de mipunto.com)

Libertad condicional / Probation

2011-01-01T10:10:00.000-08:00

La libertad condicional es una medida alternativa a una pena privativa de libertad, como la prisión o el arresto domiciliario, que contemplan los ordenamientos jurídicos de algunos países, y que es posible imponer en la sentencia cuando se cumplen ciertos requisitos establecidos en la ley, que le permite al condenado por un delito cumplir su sanción penal en libertad, aunque sujeto a ciertas obligaciones o bajo ciertas condiciones, por ejemplo, no cometer nuevos delitos o faltas. En caso de incumplir tales condiciones, la persona a la cual se le ha concedido la libertad condicional debe cumplir su condena en la cárcel.

Del mismo modo, esta figura es contemplada en ciertos sistemas legales como una medida de rehabilitación, que le permite al condenado, tras cumplir una cierta proporción de la pena impuesta y otros requisitos, terminar su condena en libertad, aunque sujeto a ciertas condiciones.

Probation is a sentence which may be imposed by a criminal court, in lieu of incarceration. A criminal who is "on probation" could be considered as convicted of a crime, but has served only part of the sentence in prison, or has not served time at all. In cases of deferred adjudication, after completing probation, the offender might be cleared of the conviction. In most jurisdictions, probation is a sentencing option for misdemeanors and many felonies (these are commonly called "probationable" offenses), but not for higher-order felonies, such as capital crimes, forcible rape, and many others.

An offender on probation is ordered to follow certain conditions set forth by the court, often under the supervision of a probation officer. Offenders are ordinarily required to refrain from subsequent possession of firearms, and may be ordered to remain employed, abide to a curfew, live at a directed place, obey the orders of the probation officer, or not leave the jurisdiction. The probationer may be ordered as well to refrain from contact with the victims (such as a former partner in a domestic violence case), with potential victims of similar crimes (such as minors, if the instant offense involves child sexual abuse), or with known criminals, particularly co-defendants. Additional restrictions can include: a ban on possession or use of alcoholic beverages, even if alcohol was not involved in the original criminal charges. Offenders on probation might be fitted with an electronic tag (or monitor), which signals their whereabouts to officials. Also, offenders have been ordered to submit to repeated alcohol/drug testing or to participate in alcohol/drug or psychological treatment, or to perform community service work.

1/1/11 - Capicúa

2011-01-01T09:43:00.000-08:00

Primero de enero de 2011... cabeza y cola...

La palabra capicúa (en matemáticas, número palíndromo) se refiere a cualquier número que se lee igual de izquierda a derecha y de derecha a izquierda (Ejemplos: 212, 7.540.550.457). El término se origina en la expresión catalana cap i cua (cabeza y cola).

Esto me recuerda al simbolismo de la serpiente que se muerde la cola, que no es otra cosa que la eternidad, lo incluso, redundante. En muchos lugares hemos visto este símbolo, a veces lo vemos simular el infinito como el caso matemático, otros se refieren al "ouroboros". El símbolo del ouroboros representa el eterno renacimiento, pues sugiere que al fin le corresponde un nuevo comienzo en constante repetición; que el final de un camino o de un proceso significa siempre un nuevo principio; resulta una expresiva metáfora de una repetición cíclica que significa la circulación de los tiempos, el fin de los mundos y nuevas creaciones, del morir y del renacer, en síntesis, de la justificada esperanza.

El mito del ouroboros, contiene las ideas de movimiento, continuidad, la continuidad de la vida. Fue también usado en Egipto, tanto en los sarcófagos del Imperio Nuevo como en el Libro de los Muertos, indicando el curso cósmico en un tiempo infinito. Como símbolo de la eternidad fue adoptado también por la alquimia y la francmasonería, pero también se encuentra en el arte sepulcral cristiano, en el arte del Benín, en un sello de la Theosophical Society, el Codex Marcianus, y en el Book of Lambspring, entre otros.

La verdad es que "la capicúa serpiente que se muerde la cola" ha sido representada en muchísimas ocasiones en nuestra comtemporaneidad. Especialmente en el caso de las películas que recuerdo haber visto... como "El rapto" con Sandra Bullock, cuando el secuestrador la engaña mostrándole el símbolo de la serpiente y otro caso más irreal, si es que le podríamos llamar así, es el de la "Historia sinfín" la tapa del libro que lee Sebastían tiene el símbolo de la serpiente, en este caso, más extraño aún son dos serpientes entrecruzadas que muerden la cola de una y de la otra. Una especie de unión, en ese caso, la unión del mundo real y el mundo de fantasía.

No sólo el cine, también existe el simbolismo capicúo en la literatura venezolana, cuando Vicente Gerbasi habla de la noche eterna... "Venimos de la noche y hacia la noche vamos". Esta divina frase poética y venezolana ha sembrado debate en colegios, grupos y universidades... algunos quieren entender qué significaba realmente para el poeta, esos se parten la cabeza con interpretaciones que el mismo Gerbasi se llevó a la tumba. Pero es muy simple: "polvo eres y en polvo te convertirás" es la redundancia, es el punto finito del infinito mismo... partimos, recorremos un camino y regresamos al punto inicial. En este caso la noche y su significado, juegan un papel protagónico del cual no voy a hablar... tiene que ver con oscuridad, sexo y procreación como pecado.

Y ni hablar de todo lo que puede decirse sobre las serpientes, en la mitología atlante, egipcia, azteca, en los mantras, el cristianismo y hasta en el satanismo (en contraposición al pecado original). La serpiente que se muerde la cola y sus muchas representaciones, estuvieron, están y estarán entre nosotros, sí, por la eternidad.

En fin, 1/1/11 un año que termina y otro que comienza, capicúa eternidad.

Alba E. Tirado

Surrealismo

2010-10-12T10:39:00.000-07:00

"Bella como el encuentro fortuito de una máquina de coser y un paraguas sobre una mesa de disección"

Isidore Lucien Ducasse, Lautréamont

Barras y estrellas por NACH

2010-08-19T12:41:00.000-07:00

Me la dedica mi amigo Luis Caso...

América ES un continente...

Quiero porque no quiero...

2010-08-17T08:44:00.000-07:00

Sí, parece un parafraseo de la famosa frase de Santa Teresita de Ávila, quién con devoción quería encontrar la muerte para estar más cerca de su verdadero amor, Jesús. Pero esta no es una entrada religiosa, puede que tenga que ver con poesía, aunque la vida se decante y termine, muchas veces, siendo poética. Se trata de esa visión futura de estar y no estar... de querer o no querer irme de mi hermosa patria, especialmente de mi hermosamente caótica Caracas. Y es que, viéndolo de cierta manera, llegando casi al tercer piso me doy cuenta de que el poder adquisitivo es cosa del pasado. Comprar un apartamento, un carro... realmente no lo sé. No es fácil, el bolívar se devalúa con una fiera rapidez, los tres churupos que tienes en el banco se transforman en nada. Y eso me desespera. El trabajo no es suficiente para subsistir a pesar de que yo, particularmente, cuento con el apoyo familiar.

Veo amigos que dejan el sueldito en el pago de una habitación... sin derecho a nada, tratados mal por una especie de "Sr. Terrateniente" que tiene a un sinfín de estudiantes o jóvenes emprendedores viviendo en un mismo apartamento, cobrándoles hasta lo más mínimo. Una pana, recuerdo bien, alquilaba "una parte de la sala" y recuerdo que eran casi, casi dos millones de bolívares de los viejos, de los nuevos dos mil lucrecias.

Entonces tomo un volante que me dan en la calle "Viva en USA, viva en España, viva en Australia, viva, váyase, lárguese" es un constante bombardeo. Y la cosa no termina allí, te das cuenta que el 70% de tus panas se fueron y, aparentemente, les va mejor. Y digo aparente porque eso es lo que le gusta a la gente, aparentar que sus vidas son perfectas igualito que un poco de ridículas amigas del colegio que tengo en Facebook. Pura apariencia, les da miedo decir que están pasando trabajo, como si esa cuestión fuese algo por lo que deben apenarse. Entonces bueno, una cosa es lo que te dicen, otra la que ves y otra la que piensas... y viene el "quiero porque no quiero" y retomamos a Santa Teresita y su canto (o más bien petición?) del famoso "muero porque no muero" y mientras ella rezaba y levitaba inmersa en sus peticiones, en ese fervor del amor a Cristo que yo nunca entenderé, se me cuelan las ideas de imaginarme en otra ciudad, en otro país y haciendo lo que me gusta hacer también. El rollo es que aquí, en mi ciudad, hago lo que me gusta y soy sumamente feliz pero pensando en el futuro, en tener algo, un techo o cualquier bien material que asegure una vejez, ahí, ahí... comienza el rollo.

No voy a enumerar los males de mi ciudad, cualquier caraqueño sabe como es la vaina pero es muy fregado todo lo que les comento más la inseguridad. Lo otro es esa cuestión de ser inmigrante... no es lo mismo un italiano que llega a Venezuela que un venezolano que llega a cualquier otro sitio. Veo mucho racismo y desprecio en el mundo y yo amo mi país, no estoy muy dispuesta a aguantarme a cualquier otro nacionalista que tenga tintes racistas y me quiera molestar con eso. Aquí, aunque no lo crean, le echamos broma a los inmigrantes, no de la manera horrible que lo hacen los gringos que te insultan, te llaman "beaner" o "refugiado" pero igualito se les echa vaina y no sé... "quiero porque no quiero".

Lo otro, que es inevitable, es el dinero. Para irse hay que tener real y punto, por lo menos hasta que te consigas un empleo decente. Y es que yo, lamentablemente mis panas, no voy a salir de este maravilloso país con todos los problemas que tiene y blah, blah... a ir a limpiarle y a servirle a otra gente. Quizá algunos entiendan la idea, quizá otros no... no es irse y llegar y todo facilito porque estamos claros que las cosas no son así pero tampoco es llegar a esclavizarse por emigrar. Y eso sí, nada de nada con eso de ilegal, eso no va conmigo ni será una opción y no quiero irme para sentir que "vivo sin vivir en mi".

No tienen idea de cuánta similitud puede existir en la historia de emigrar y en la elegía de Santa Teresita, en la entrega, en la espera. La literatura, siempre maravillosa, tiene sus extrañas manera de expiarse y de penetrar en nuestra vida, de jugar con esas circunstancias cotidianas. La literatura que expresan los místicos, que muchas veces se convierten en santos, es una de las mejores y más vastas del mundo de las letras. Para que no se distraigan buscando el poema de Santa Teresita, se los incrusto en esta entrada de blog. !Vaya, qué sabroso es ese verbo inscrustar cuando hablas de místicos católicos, cruces y poesía! Crucificar, incrustar, clavar y sangrar... ¡oh my God!

Respecto al tema de emigrar, pues por eso estoy buscando programas, programas de estudio, visas de trabajo que incluyan tu profesión, que midan el grado de inglés (en el caso de los países angloparlantes) y bueno, oportunidades de empleo, etc... seguiré en el camino, viendo las opciones y debatiéndome en el quiero y no quiero o, mejor dicho, quiero pero me da miedo. Santa Teresita no le temía a la muerte, ¿así que pez al agua o qué? Será entrevistar y armar un dossier junto a mis conocidos amigos que emigraron, a ver qué sale y qué opciones existen por allí.

Al final terminamos entrelazando la religión, la poesía y la quimera de emigrar

A.E

Intento fallido

2010-08-17T07:39:00.000-07:00

3/ene/2000

Miedo e intriga
nacen de la semitransparente luz
por los surcos insipientes
que no supe acaudalar.

Noches calidas se extrañan
cuando se pierden de la realidad
disgregando la quimera
de mi única verdad,
que se esconde, que huye
que simplemente me teme.

Razón no existe alguna
de querer volar,
ya que cayendo en el recuerdo
sin alas hasta se puede lograr,
indiscutible situación
se sale de cauce
mas el río de su presencia
hasta ahoga mi ser.

Tan solo al enfrentarlo
el inseguro proverbio de la palabra
cae y como fragil virtud todo falla
reintegrandose a un principio sin final,
languidecemos eternamente en un solo dar.

Sin pretención
la intención corta se queda
para que así el tiempo
los errores...
termine de borrar.

Pornografía

2010-08-17T07:35:00.000-07:00

Cuerpos de mujeres desnudos,
Eros en Venus, Venus en Eros,
se pierden entre mis manos...
se mecen en mis piernas
y les siento transpirar...
la perfección existe: mujer

Beatriz Eugenia

2010-08-17T07:33:00.000-07:00

B ella madre de mis hermanas
E strella y luz de luna
A lma única de un hogar
T emeraria y esplendida
R azón de un sueño...
I ndependiente, joven y fugaz
Z umbido de sentimientos transparentes

A ti, Beatriz, a tu salud... la Beatrice,
amante y protagonista de las historias literarias

Canto a Bolívar

2010-07-20T12:01:00.000-07:00

por Pablo Neruda

Padre nuestro
Que estás en la tierra
En el agua, en el aire
De toda nuestra extensa
Latitud silenciosa
Todo lleva tu nombre Padre
En nuestra morada
Tu apellido
La caña levanta a la dulzura.
El estaño Bolívar
Tiene un fulgor Bolívar
El pájaro Bolívar
Sobre el volcán Bolívar
La patata, el salitre,
Las sombras especiales
Las corrientes, las vetas
De fosfórica piedra,
Todo lo nuestro
Viene de tu vida apagada.
Tu herencia fueron ríos,
Llanuras, campanarios,
Tu herencia
Es el pan nuestro de cada día
Padre.
Tu pequeño cadáver
De capitán valiente
Ha extendido en lo inmenso
Su metálica forma,
De pronto salen dedos tuyos
Entre la nieve
Y el austral pescador
Saca la luz de pronto
Tu sonrisa, tu voz,
Palpitando en las redes
De qué color la rosa
Que junto a tu alma alcancemos
Roja será la rosa
Que recuerde tu paso
Cómo serán las manos
Que toquen tus cenizas
Rojas serán las manos
Que en tu ceniza nacen
Y cómo es la semilla
De tu corazón muerto
Es roja la semilla de tu
Corazón vivo
Por eso, es hoy la ronda de manos
Junto a ti,
Junto a mi mano hay otra
Y hay otra junto a ella
Otra más hasta el fondo
Del Continente obscuro
Y otra mano
Que tú no conociste entonces
Viene también Bolívar
A estrechar a la tuya
De Teruel, de Madrid,
Del Jarana, del Ebro,
De la cárcel, del aire,
De los muertos de España
Llega esta mano roja
Que es hija de la tuya,
Capitán combatiente,
Donde una boca grita libertad
Donde un oído escucha
Donde un soldado rojo
Rompe una frente tarda
Donde un laurel de libres brota
Donde una nueva bandera
Se adorna con sangre
De nuestra nueva tierra.
Bolívar, Capitán,
Se divisa tu rostro
Otra vez entre pólvora y humo
Tu espada está naciendo
Otra vez tu bandera
Con sangre se ha bordado
Los malvados atacan
Tu semilla de nuevo
Clavado en otra cruz
Está el hijo del hombre
Pero hacia la esperanza
Nos conduce tu sombra,
El laurel y la luz
De tu ejército rojo
A través de la noche
De América,
Con tu mirada mira
Tus ojos que vigilan
Más allá de los mares
Más allá de los pueblos oprimidos
Y heridos,
Más allá de las negras
Ciudades incendiadas
Tu voz nace de nuevo
Tu voz otra vez nace,
Tu ejército defiende
Las banderas sagradas
La libertad sacude
Las campanas sangrientas
Y un sonido terrible
De sonidos parece,
La aurora enrojecida
Por la sangre del hombre.
Libertadores,
Un mundo de paz
Nació en tus brazos,
La paz, el pan, el trigo
De tu sangre nacieron
De nuestra joven sangre
De Nilo de tu sangre
Saldrá paz, pan, trigo
Para el mundo que haremos.
Yo conocí a Bolívar
Una mañana larga
En Madrid,
En la Boca del Quinto Regimiento.
Padre, le dije,
¿Eres o no eres o quién eres?
Y mirando al Cuartel de la Montaña
Dijo: Despierto cada cien años
Cuando despierta el pueblo.

Los restos de Bolívar

2010-07-20T09:11:00.000-07:00

Este es un email que llegó a mis manos del profesor Jorge Mier Hoffman, dándole respuesta a "Johnny", transcribo el mail tan interesante sobre los restos de nuestro Padre de la Patria, Simón Bolívar

El 20 de julio de 2010 03:37, JotaDobleVe escribió:

Jorge,

quiero que me aclares algunas cosas, ya que la distancia y la multiplicidad de documentos que se publican y me llegan tienden a confundirme:

¿Qué ha pasado?...
¿Por qué ese madrugonaso?...
¿Estás o no todavía en la comisión?...
¿Por qué tanto apresuramiento en dar conclusiones?...

y por último,

¿son, o no son ésos los restos de Bolívar?...

Requiero saber de ti… por favor, no dejes de escribirme…
Johnny

JotaDobleVe
Organización Simón Bolivar, el hombre
http://www.simon-bolivar.org
(+31) (0) 63 963 4123
Voorburg, Zuid Holland,
Netherlands
=========================
LA PATRIA ES LA AMÉRICA
=========================

Y he aquí la interesante respuesta, respuesta que va cargada de historia y, ¿por qué no? de bolivarianismo...

---------- Mensaje reenviado ----------
De: tedejo tedejo
Fecha: 20 de julio de 2010 17:07
Asunto: Los restos de Bolívar
Para: transicionccp@gmail.com

Mi hermano Johnny

Cómo bien sabes, mis investigaciones conllevaron a todo este asunto de los restos del libertador. Ahora bien… Tres aclaratorias para no confundir:

PRIMERO: Nunca se ha puesto en dudas de que allí había un esqueleto, tal cual lo reseñó José María Vargas en un “Memorándum”:

En su Informe del 15 de marzo de 1843, Vargas explica el proceso cumplido conjuntamente con dos jóvenes bien instruidos en Anatomía, sus discípulos: Dr. Cosme Jiménez y el Bachiller Manuel Alvarado:

“Luego de extraer los huesos, los limpiaron y lavaron con cloruro de cal. Los secaron bien y después los cubrieron con barniz preservativo. Procedieron a ensamblar los huesos para formar el esqueleto con alambres de plomo y de plata según las partes y así conexionados, han sido cubiertos de dicho barniz preservativo.
El esqueleto tiene las siguientes faltas: los dedos anulares, y las segundas falanges de todos los otros dedos de la mano; excepto las de los pulgares. Algunos huesos del metatarso y todos los dedos de ambos pies. La de la última muela o la cordal izquierda de la mandíbula superior, que en la primera vez que la urna fue abierta en esta ciudad estaba movida pero no faltaba, pero que después no ha sido hallada.

Todos los huesos faltantes han sido sustituidos por medio de cera de modelar. Se ha construido una urna de hoja de plomo, mucho más delgada que la hoja que tenía en santa Marta. En el centro de la nueva urna está colocado el esqueleto; y en dos cajoncillos, también de plomo, van todo el polvo y demás restos que contenía la urna. El esqueleto ha sido envuelto en tela de Damasco negro, y de este modo y con una cuña grande de cedro bien barnizada para colocar la cabeza, ha sido acomodado en la urna de plomo que en presencia de todos los miembros de la Comisión ha sido soldada y puesta dentro de la de madera, la cual cerraron con sus dos llaves.
Todo este proceso ha sido realizado dentro de la iglesia Catedral, en un aposento de la Capilla de San Nicolás y desde allí ha vuelto la urna al Panteón en que se hallaba.
Así mismo presenta las facturas por el costo de la operación de restauración, donde ninguno de los médicos cobraron, sólo los gastos de material: 91,12 pesos para los costos referidos a: la caja de plomo, un pañuelo de Damasco negro, broches de plata para el cráneo, alambres de plomo y platino para ensamblar los huesos, un poco de goma y cera de modelar”
Asegurar que este “Memorándum” es un INFORME MÉDICO es una total irresponsabilidad, ya que el Dr. Vargas ¡Nunca presentó un Informe Forense! De haberlo hecho, el INFORME debió señalar específicamente tres aspectos científicos:

- Identificación reconstructiva: Los restos óseos han sido mediados con calibre convencional, compás de espesor, tabla osteométrica, mandibulómetro, cinta métrica y goniómetro
- Elaboración del croquis antropológico: El croquis antropológico es el elemento fundamental del trabajo antropológico forense
- Realización del modelo craneal: que permite evaluar los datos del personaje.

Es por consiguiente irresponsable alabar el trabajo del Dr. Vargas, que por demás era enemigo de Bolívar, ya que él sólo se limitó a describir el trabajo para cobrar 91,12 pesos por los materiales utilizados, y ni siquiera tuvo el detalle de incluir:

- Dibujo de los huesos analizados
- Edad aproximada de la composición ósea
- Sexo del personaje
- Medidas de los huesos

Ahora bien… mi denuncia del asesinato, no negaba que allí había un esqueleto, sino que ese esqueleto no podía ser del Libertador. Mi denuncia se fundamenta en los siguientes aspectos:

El Bolívar que está en el Panteón Nacional, es un Bolívar que murió por tuberculosis, y fue repatriado el 20 de noviembre de 1842, luego de haber sufrido seis profanaciones en la misma Catedral de Santa Marta:

1) Colocado en un mausoleo de la familia Díaz Granados sin que se identificara el ataúd… es decir ¡Un ataúd sin nombre!
2) tres años después ocurrió un terremoto que devastó la Catedral ¡Y por tres años estuvo el mausoleo a la vista de todos! Hasta hubo quienes amenazaron con tirar al mar los ataúdes…
3) El Juez Político de Santa Marta sacó el ataúd de Bolívar (no dijo como lo identificó) ¡y se lo llevó para su casa!
4) Manuel Ujueta construyó una nueva fosa en la Catedral de Santa Marta donde hizo colocar ese ataúd que tenía en su casa
5) Tres años después, el Capitán Márquez construyó una tercera fosa donde mudó el ataúd, que Ujueta dejo de Bolívar, y sobre esta fosa colocó una lápida de mármol que decía “La Tumba de Bolívar”
6) La Curia de Santa Marta quitó la losa de mármol que colocó el Capitán Márquez y la sustituyó por otra ¡Sin Nombre!

Cabe destacar, sobre todo este embrollo de profanaciones, conspiración política, fundamentalismo religiosos y el odio que se le tenía al Padre Libertador, que al momento de verificarse los restos que iban a ser repatriados a Caracas, el Dr. José María Vargas y Joaquín Posada Gutiérrez, como presidentes de las comisiones venezolanas y neogranadinas, respectivamente, argumentaron lo siguiente:

¡¡¡Se agrega a la verificación de los restos, que desde el 20 de diciembre de 1830, y durante los siguientes doce años, no hubo otra sepultura en la Catedral!!!

¡Qué ironía! Con esta observación, la Comisión confirmaba que esos no eran los restos de Simón Bolívar... Te cuento esta parte de la historia, porque apenas es el comienzo de una aventura fantástica que resumí en un INFORME que presenté al Presidente Chávez... y a partir de entonces circuló la noticia del ¡Asesinato del Libertador en el 2007! Lo que resumí en dos Libros titulado “La Carta que cambiará la historia”, donde se presentan las pruebas del asesinato.

MIS APRECIACIONES DE LO OCURRIDO

1) Lo que debió hacerse y no se hizo:

a) La llave del sarcófago siempre ha estado en custodia de la Asamblea Nacional, y por lo tanto, la apertura del sarcófago debió contar con una solicitud previa de la Fiscalía que lleva el expediente y una “aprobación de Cámara” para autorizar la apertura. Por otra parte, quien debió abrir el Cofre es la Presidenta de la Asamblea Nacional, por tratarse de una formalidad que no se delega.

b) Simón Bolívar es el Padre Libertador de Venezuela, Colombia, ecuador, Perú, Bolivia y Panamá. Para el momento de su muerte, no existía Venezuela como país, sino “Colombia” que agrupaba las provincias de Venezuela, Nueva Granada, Quito y Guayaquil… Eso significa, que cualquier decisión referida al cuerpo del Libertador, debe ser notificado a los Embajadores plenipotenciarios de los países bolivarianos. Cabe destacar, que en 1947, cuando la Asamblea Nacional Constituyente atendió la denuncia del Dr. José Izquierdo (sobre un cráneo hallado en la Catedral de Caracas), participaron en el debate los otros cuatro Embajadores con derecho a veto.

c) Simón Bolívar tuvo dos hermanas, y hay descendientes, que debieron ser notificados de esa decisión, por cuanto desde un punto legal, se trató de una “exhumación” por lo que se debieron cumplir los extremos legales: orden del juez, carteles, notificaciones y autorizaciones; y lo más importante, que la fecha, hora y participantes, debió estar publicado en La Gaceta Oficial.

d) No emitir juicios a “priori” hasta tanto terminen las investigaciones, ya que el objetivo es “certificar” los restos en el sarcófago, ya que los resultados pierden objetividad científica.

En cuanto a la bandera hallada dentro del sarcófago que ha sido criticada por “haber sido fabricada en Inglaterra”…. Hay un detalle histórico que debieron los asesores señalar al Presidente: López Méndez era el Comisionado de Simón Bolívar en Londres para obtener armas y ejército para combatir en América. Además, los bancos Ingleses fueron los financistas de Colombia, cuando Bolívar dinero. Cabe recordar, que el “Batallón Británico” mandado por el benemérito coronel Farriar fueron los héroes de la batalla que selló la independencia de Venezuela, por lo que Bolívar bautiza al batallón Británico como “Batallón de Carabobo”

Los restos de Algunos ingleses que lucharon junto a Simón Bolívar se encuentran en el Panteón Nacional. Recordamos a James Roock cuando herido de gravedad en el combate de Pantano de Vargas, el 25 de julio de 1819, al amputársele el brazo derecho, lo levantó con la izquierda y exclamó ¡Viva la Patria¡ El cirujano le preguntó ¿Cuál Patria? y contestó: ...La que me ha de dar sepultura.

Es por esta razón, que en los desfiles militares en Venezuela, los británicos son el único ejército extranjero que puede desfilar con “Bayoneta Calada”, como un gesto de agradecimiento… Es por esta razón que había una Bandera de Venezuela (Hecha en Inglaterra) dentro del sarcófago... Y eso debieron decirlo al Presidente para evitar ese error diplomático.

2) Del por qué se hizo lo que se hizo:

Había una gran expectativa por lo que contenía á funda de plomo, desde que el Dr. Vargas colocó allí un esqueleto… Se especulaba que no había nada ¡Y se habló hasta de huesos de animales! Ante esa expectativa, la sorpresa fue hallar el esqueleto que dijo el Dr. Vargas… y por eso la algarabía que impactó en todos los presentes... y la alabanza que se hace al Dr. Vargas

Creo que el tema está siendo manejado políticamente, en el marco de las próximas elecciones, lo cual no es criticable por el estilo de Chávez de hacer política ¡¡¡Lo criticable!!! es que hay personajes del entorno del Presidente, interesados de que ese esqueleto sea de Bolívar, porque tiene intereses materiales que distan del interés patrio que nos mueve a quienes hemos asumido el reto de reivindicar al Padre Libertador, ya que esos huesos que colocó el Dr. Vargas, es el mismo Dr. Vargas, como diputado de Caracas para “La Cosiata”, que junto a Páez y Locadio Guzmán, publicaron en la Gaceta de Venezuela del 21 de enero de 1831, que Bolívar había muerto de “Un Chancro en el Culo”

Saludos,
Jorge Mier Hoffman

Freedom is just another word for nothing left to lose...

2010-07-08T18:27:00.000-07:00

A veces he sido Bobby, a veces no he sido nadie...

Busted flat in Baton Rouge, waiting for a train
And I's feeling nearly as faded as my jeans.
Bobby thumbed a diesel down just before it rained,
It rode us all the way to New Orleans.

I pulled my harpoon out of my dirty red bandanna,
I was playing soft while Bobby sang the blues.
Windshield wipers slapping time, I was holding Bobby's hand in mine,
We sang every song that driver knew.

Freedom is just another word for nothing left to lose,
Nothing don't mean nothing honey if it ain't free, now now.
And feeling good was easy, Lord, when he sang the blues,
You know feeling good was good enough for me,
Good enough for me and my Bobby McGee.

From the Kentucky coal mines to the California sun,
Hey, Bobby shared the secrets of my soul.
Through all kinds of weather, through everything that we done,
Hey Bobby baby kept me from the cold.

One day up near Salinas, Lord, I let him slip away,
He's looking for that home and I hope he finds it,
But I'd trade all of my tomorrows for one single yesterday
To be holding Bobby's body next to mine.

Freedom is just another word for nothing left to lose,
Nothing, that's all that Bobby left me, yeah,
But feeling good was easy, Lord, when he sang the blues,
Hey, feeling good was good enough for me, hmm hmm,
Good enough for me and my Bobby McGee.

La la la, la la la la, la la la, la la la la
La la la la la Bobby McGee.
La la la la la, la la la la la
La la la la la, Bobby McGee, la.

La La la, la la la la la la,
La La la la la la la la la, hey now Bobby now Bobby McGee yeah.
Na na na na na na na na, na na na na na na na na na na na
Hey now Bobby now, Bobby McGee, yeah.

Lord, I'm calling my lover, calling my man,
I said I'm calling my lover just the best I can,
C'mon, where is Bobby now, where is Bobby McGee, yeah,
Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lord
Hey, hey, hey, Bobby McGee, Lord!

Yeah! Whew!

Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lordy Lord
Hey, hey, hey, Bobby McGee.

Julio Cortázar: realismo mágico en gíglico

2010-03-01T12:45:00.000-08:00

Por Alba Elena Tirado

Para muchos Julio Cortázar no necesita presentación, su refinamiento literario, esas lecturas casi inabarcables, su incesante fervor por la causa social, hacen de él una figura de deslumbrante riqueza, constituida por pasiones a veces encontradas. Julio Florencio Cortázar Scott nació en el 26 de agosto de 1914 en Bruselas. Su padre era argentino, agregado comercial en la Embajada de su país en Bélgica, y su madre francesa. Llegó por primera vez a Buenos Aires a los cuatro años. Se graduó como licenciado en letras y maestro de escuela. En 1938, bajo el seudónimo Jorge Denís, publicó su primer libro, Presencia, de sonetos "muy mallarmeanos", según él mismo los calificara.

Su primer cuento, La Casa Tomada, fue publicado en 1946 en un periódico literario llamado Anales de Buenos Aires, por iniciativa de su director responsable, quien era nada menos que Jorge Luis Borges. En 1951, Cortázar publica su primera gran obra narrativa, Bestiario. Ya surgía el Cortázar de fantasía desbordante, creador de nuevos mundos destinados a albergar su obra futura, dándole paso a lo que sería uno de los mayores exponentes del realismo mágico, interpolando lo real y lo fantástico, no tanto buscando reconciliar estos dos elementos sino como para exagerar su aparente discordancia. Poco después de la publicación de Bestiario, descontento con los rumbos del peronismo, abandona la Argentina para radicarse en París, donde trabajaría como traductor en la ONU. Años más tarde, el mismo Cortázar comentaría: "Yo estaba completamente seguro de que todas las cosas que iba guardando, digamos desde 1947, eran buenas, algunas incluso muy buenas, como ciertas historias de Bestiario. Sabía que nadie antes de mí había publicado cuentos como aquéllos en español, al menos en mi país. Existían otras cosas, como los admirables relatos de Borges, pero lo que yo hacía era diferente". En 1962, aparece Rayuela, destinada a convertirse en el primer gran éxito internacional del boom de la literatura latinoamericana de esa década.

Con Rayuela y el realismo mágico el reto de la noción común de la "realidad" lleva implícito un cuestionamiento sobre la "verdad" que a su vez puede socavar de manera deliberada el texto y las palabras, y en ocasiones, la autoridad de la propia novela. En un escrito sobre el realismo mágico del Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa señala que "si bien esta tendencia a fundir lo real con lo fantástico ya existía en las obras de novelistas de todos los tiempos, principalmente en escritores como François Rabelais y Laurence Sterne; otros precedentes más inmediatos pueden ser las novelas del ruso Vladimir Nabokov o del alemán Günter Grass. El realismo mágico floreció con esplendor en la literatura latinoamericana de los años sesenta y setenta, a raíz de las discrepancias surgidas entre cultura de la tecnología y cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta infinitamente preciada y manipulable". Al margen del propio Carpentier, que cultivó el realismo mágico en novelas como Los pasos perdidos, los principales autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo, Gabriel García Márquez. Las novelas de este último, Cien años de soledad (1967), El otoño del patriarca (1975) y Crónica de una muerte anunciada (1981) siguen siendo obras notables del género. Fuera del continente americano el realismo mágico ha influenciado, al decir de algunos críticos, la obra del italiano Italo Calvino y del checo Milan Kundera, así como en el inglés Salman Rushdie.

Si el realismo mágico necesita una definición esta sería la de la preocupación estilística y el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo cotidiano y común. No es una expresión literaria mágica, su finalidad no es la de suscitar emociones sino más bien expresarlas y es, sobre todas las cosas, una actitud frente a la realidad. Comparte ciertas características con el realismo épico, como la pretensión de dar verosimilitud interna a lo fantástico e irreal, a diferencia de la actitud nihilista asumida originalmente por las vanguardias como el surrealismo.

Como se señaló algunos párrafos atrás los movimientos políticos y las dictaduras en América Latina influenciaron a escritores como Julio Cortázar quien, en este sentido, viaja a Cuba en 1962, viaje que marcaría una experiencia decisiva en su vida. Luego en 1968 se incorpora a la vida política activa, merced a su concienciación social y política, en 1970 se desplazó a Chile para asistir a la ceremonia de toma de posesión como presidente de Salvador Allende y, más tarde, a Nicaragua para apoyar al movimiento sandinista. Esos golpes de estado en Chile y Uruguay, inician la "década negra", que impulsarán al escritor a vivir las luchas contra la represión política, que a partir de 1976 afecta también a Argentina. Como personaje público, intervino con firmeza en la defensa de los derechos humanos, y fue uno de los promotores y miembros más activos del Tribunal Russell.

La literatura de Cortázar parte del cuestionamiento vital, cercano a los planteamientos existencialistas, en obras de marcado carácter experimental, que lo convierten en uno de los mayores innovadores de la lengua y la narrativa castellana. Como en Borges, y como ya hemos referido, sus relatos ahondan en lo fantástico, aunque sin abandonar por ello la realidad cotidiana, por lo que sus obras tienen siempre una deuda abierta con el surrealismo. A través esa misma fantasía, refleja toda una serie de supersticiones, creencias populares y religiosas que son propias del sentir latinoamericano. El instinto, el azar, el goce de los sentidos, el humor y el juego terminan por identificarse con la escritura, que es a su vez la formulación del existir en el mundo. Las rupturas de los órdenes cronológico y espacial sacan al lector de su punto de vista convencional, proponiéndole diferentes posibilidades de participación, de modo que el acto de la lectura es llamado a completar el universo narrativo.

Es como un juego, como el mismo título de la Rayuela donde además aparece un exquisito lenguaje inventado por Cortázar al que llamó gíglico. Más que un lenguaje podría ser un especie de recurso literario. Este nuevo lenguaje también se sirve de ese juego narrativo, sirve de realidad inmediata que significa una vía de acceso a otros registros de lo real, donde la plenitud de la vida alcanza múltiples formulaciones. De ahí que su narrativa constituya un permanente cuestionamiento de la razón y de los esquemas convencionales de pensamiento. El gíglico rompe que esos esquemas convencionales, se transforma en un lenguaje musical que se interpreta como un juego, además de ser un lenguaje exclusivo.

A continuación les presento el capítulo 68 de Rayuela, que evoca una escena erótica y está escrito completamente en gíglico. En este caso se trata de un lenguaje romántico, una especie de código compartido por los enamorados, que los aísla del resto del mundo. En el video debajo del texto podrán escuchar la lectura del capítulo en la voz del mismo Julio Cortázar.

Rayuela, capítulo 68:

"Apenas él le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clémiso y caían en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que él procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tenía que envulsionarse de cara al nóvalo, sintiendo cómo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fílulas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que él aproximara suavemente su orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, las esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé! Volposados en la cresta del murelio, se sentía balparamar, perlinos y márulos. Temblaba el troc, se vencían las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias"

Aunque a primera vista parece carecer de sentido, una lectura más detallada permite ver que en realidad es bastante comprensible. El glíglico tiene la misma sintaxis y morfología que el español, usando palabras normales con otras inventadas pero reconocibles como sustantivos o verbos, y puntuando correctamente las frases. Una posible fuente de inspiración es el Jabberwocky de Lewis Carroll, sí, el mismo autor de Alicia en el país de las maravillas, quien fue uno de los precursores de estas "invenciones de palabras". Hay posibles antecedentes entre los poetas de la vanguardia latinoamericana, como Vicente Huidobro u Oliverio Girondo. En cuanto al capítulo 68, cada lector le otorgará más o menos erotismo de acuerdo a su experiencia personal. Elisabet Bal, en una nota personal habla sobre el gíglico y afirma que: "Un idioma hablado solo por una persona sería muy íntimo y personal, además de que para ser tal, contradice un principio básico: ser un código común a un conjunto de hablantes. Busca crear un clima dónde no interesa el significado de cada palabra sino el sentido y la intención afectiva en general, teniendo en cuenta el contexto" sigue acotando que "Lo que ocurre si intentamos traducirlo es que habrá tantas traducciones como lectores haya, porque los términos inventados son totalmente arbitrarios por lo tanto su significado también lo será". Estos textos son elípticos, no dicen sino que insinúan algo. El recurso expresivo base es la jitanjáfora, término con que define este tipo de producciones que son un tipo especial de metáforas. El gíglico corresponde más a lo fónico y musical más que al sentido literal de los términos. Las palabras inventadas cobran sentido gracias al contexto general. Se dice que Alfonso Reyes Ochoa fue el creador de estas composiciones que utilizan la jitanjáfora, pero como ya hemos comentado anteriormente, muchos otros escritores también inventaron palabras y composiciones con las mismas. Reyes toma el término de un poema del escritor Mariano Brüll:

Fililama alabe cunde
ala olalunea alífera
alveolea jitanjáfora
liris salumba salífera

El profesor Deneck Inzunza habla de su experiencia en clase con el gíglico: "Cuando impartí Teorías de la Comunicación este capítulo en sí era examen parcial. Simple, significativo, muy estructuralista, muy escombrista. La única instrucción era: connota el texto. Antes, habían sido advertidos sobre las reglas, lo permitido y lo prohibido. Se valen enciclopedias, diccionarios, equipos electrónicos sofisticados, laptops. Restricciones totales: Expresiones como chin..., exclamaciones internas guturales que CONNOTEN angustia, miedo, terror, incapacidad, reconocimiento del payaso que carga. Cero comunicaciones entre ellos mientras el examen se desarrolla. Sobre todo les pedía que no compartieran el contenido en fondo y forma (como en al menos otro examen de estilo escombrista) con compañeros, lo que cumplieron siempre (sufrieron y quisieron que otros sufrieran, qué gandayas)."

En la 11ª edición de Rayuela, de la editorial Cátedra, Madrid 1997, se puede leer una introducción de Andrés Amorós, y en las Pág. 57 a 61 se habla de el glíglico.

Para construir el sentido del texto, conviene leerlo en voz alta, y asociando los términos inventados a los recuerdos que surgen de la lectura. Este es un juego que se le propone al lectór, tal vez un tanto extremo, pero Cortázar nos quiere ver jugando siempre, por eso no hay que desanimarse, porque seguramente él no busca malhumorar al lectór, al contrario intenta un lector co-creador, que sea un cronópio y no un famas y que también es la finalidad principal de la poética; la literatura como un juego. Este breve acercamiento al gíglico o a esta forma de juego lingüístico en la literatura no agota al lector. Es posible que todos los escritores hayan sentido alguna vez la inefable necesidad de jugar con la lengua... suponemos que no habrá lector que se niegue a sucumbir al embrujo del placer inútil de acercarse a ellos.

José Günther Petrak Romero cierra su escrito Breve recorrido en una larga introducción sobre el juego lingüístico y su aventura en la literatura de esta manera: "Como nota final de este capítulo podríamos agregar algo sobre el papel del azar en los juegos literarios: aunque el escritor no puede dejar sus textos, ni siquiera los lúdicos, al absoluto concurso del azar (Huidobro criticó los métodos surealistas porque consideraba que convertía la literatura en un divertimento de familia, sin trascendencia) puede, por lo menos, ser fuente de inspiración. Los "Cien mil millardos de poemas" de Queneau deben al azar muchas de sus posibilidades. Tomar la frase inicial y la final de un cuento ya publicado, para luego enlazar series de ideas que las conecten, colocar frases antecedentes y consecuentes en distintos canastos para después relacionarlas, según vayan saliendo, abrir un libro en cualquier página y seleccionar fragmentos para combinarlos con otros, son algunas de las múltiples maneras de hacer participar al azar en los juegos lingüísticos y a los cuales pude acceder el lector en la segunda parte de este manual. Convertirlos en literatura es otro asunto. El azar ayuda, pero sólo al talentoso. ¿Qué tan azarosa es la selección de vocablos en el cerebro del creador literario? Esta pregunta podría ser tema de estudio para los psicolingüistas. Seguramente los ingenieros en sistemas tendrán mucho que aportar a la investigación del tema, al igual que los matemáticos y los especialistas en teoría del caos. Sea cual sea, sin embargo, el ángulo desde el que se observen, los juegos lingüísticos en la literatura existen por alguna razón: nos enseñan a conocernos y a reconocernos en nuestra doble naturaleza, la racional, territorio de la lógica, y la emotiva, espacio espiritual de la magia, los sueños y la infancia"

Bibliografía:

Beatriz Dinucci, "El Gíglico, un lenguaje que sugiere, desafía a lectores eficientes".
Portal electrónico "Libro de notas"
Wikipedia, la enciclopedia libre
José Günther Petrak Romero, "Breve recorrido en una larga introducción sobre el juego lingüístico y su aventura en la literatura"
Andrés Amorós, Introducción a Rayuela de Cortázar, Editorial Cátedra
Deneck Inzunza, blog personal
Elisabet Bal, comentario a forma de nota sobre "El Gíglico"

El idioma materno, un asunto con género

2010-03-01T12:41:00.000-08:00

Para muchas estudiosas de la lengua, el llamado a preservar el idioma materno y la institución de un día dedicado a ello no solo implican defender la diversidad cultural, sino que también favorecen la equidad de género.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) instituyó el 21 de febrero como el Día Internacional del Idioma Materno, como una forma de defender la pluralidad lingüística y evitar la desaparición de las también llamadas lenguas nativas.

"La lengua no se legitima en un espacio privado --que es el de la transmisión de la lengua materna-- sino en un ámbito público, y ese espacio de reconocimiento es históricamente de varones", planteó a IPS la doctora en filosofía María Luisa Femenías, del Instituto de Estudios de Género de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

Para esta especialista, lo que la madre transmite "no es creado por ella". "Ella es mediadora, intérprete" de la lengua que transfiere a hijos e hijas. Y si esa transmisión se produce en un entorno donde hay otra lengua dominante, el idioma materno "se empobrece, se reduce al ámbito de
lo doméstico y cristaliza".

"La lengua se recorta, queda subvalorada, y se reconoce como útil sólo para las cuestiones cotidianas, pero pierde capacidad de abstracción", alertó Femenías. "Esto se ve muy bien en parejas de padres provenientes de culturas --y con lenguas nativas-- diferentes", ejemplificó.

Un niño criado por una madre de habla hispana y padre anglohablante que viven en Estados Unidos o Canadá, utilizará el idioma materno hasta cierto punto. Pero, a medida que avance en su educación, la lengua en la que podrá instruirse y obtener buenas calificaciones para una mayor inserción laboral será el inglés o el francés.

Lo mismo ocurre si una madre transmite a su hija o hijo el guaraní, el catalán, el sueco u otras lenguas no hegemónicas, comentó. A medida que el niño o niña crezcan y necesiten acceder a un conocimiento más complejo, deberán avanzar en el dominio de la segunda lengua, que es la dominante en su contexto.

"Al sur de Estados Unidos hay poblaciones rurales que aún hablan francés, pero es un francés del siglo XVII, que no está aggiornado (actualizado)", mencionó, y por lo tanto, no les alcanzaría a sus
hablantes para interpretar el mundo actual en toda su complejidad, que cada vez más exige el manejo de una lengua franca o vehicular.

Según un estudio realizado por diversos lingüistas para el "Atlas de las lenguas en peligro en el mundo" de la Unesco, casi la mitad de las cerca de 6.700 lenguas que existen corren peligro de desaparecer en mayor o menor plazo con la amenaza que eso conlleva para la diversidad del
patrimonio cultural mundial.

Por eso, la Unesco estableció el Día Internacional desde 1999, a fin de llamar la atención sobre esta cuestión y promover políticas públicas que frenen la extinción de más lenguas.

El Atlas señala que hay lenguas extintas en las últimas décadas, otras que solo son habladas por ancianos. Hay cientos de lenguas "en peligro" o "en serio peligro" según los casos, y están las "vulnerables", relacionadas con las migraciones internacionales, que son las que hablan los niños sólo en el ámbito familiar.

Julia Rapaport es argentina, tiene nueve años y desde hace seis vive en la ciudad de Vancouver, en Canadá. Sus padres, argentinos, emigraron con ella y otros dos hijos mayores en 2003, y comentaron a IPS que, aun en su casa, donde todos hablan español, la pequeña apela al inglés cuando no encuentra la palabra adecuada en lengua materna.

La niña piensa en inglés y traduce, cuenta su padre, Gustavo Rapaport. "Cuando atiende el teléfono dice 'Es yo, Julita', en lugar de 'Soy yo, Julita', porque en inglés se usa 'it's me". "Pero eso pasa aquí todo el tiempo con los latinos. Los mexicanos 'parquean la traca' (por 'parking the truck', estacionar el camión)", ironizó.

Rapaport también mencionó que el sistema operativo de los ordenadores y las aplicaciones y el teclado, están en inglés, donde las vocales acentuadas no existen. "En los chicos se va degradando mucho también la ortografía en español. Lo hablan bien, pero lo escriben con muchos errores", detectó.

Para algunas expertas, no es del todo claro que este fenómeno implique un retroceso para la mujer-madre, que es la que transmite la lengua.

"Puede ser que la lengua materna, en algunos contextos, no sirva para conseguir un mejor trabajo, pero hay una dimensión vital, simbólica, que se transmite con la lengua, y que no se empobrece", opinó la filósofa Marta Herrera, otra estudiosa del lenguaje en la UBA.

Herrera es una especialista en la obra de la filósofa feminista italiana Luisa Muraro, autora de "El orden simbólico de la madre". En ese libro se plantea que la madre --o quien cumpla esa función-- da la vida y la palabra, y que el orden que da certeza y refugio, el que regla el comportamiento, lo transmite la madre.

"De la madre recibimos la vida y la palabra, juntas, y el orden simbólico no lo hace el poder ni la ley, sino la lengua", remarcó.

Sus teorías cuestionan la filosofía tradicional y el psicoanálisis, que se apoyan en la idea de que la madre y el recién nacido mantienen una relación natural basada en el deseo, pero que es el padre, la ley o la cultura los que ponen racionalidad en ese vínculo, resumió a IPS Elsa Drucaroff, profesora de letras de la misma UBA.

"Muraro sostiene que la madre tiende puentes entre las palabras y las cosas, y por lo tanto, con la lengua transmite certeza. Esa transmisión no se pierde, más allá de que ella pierda autoridad, porque hasta el más escéptico de los filósofos confía en que tiene sentido pensar, y esa confianza le viene de la madre", destacó.

Lo que ocurre, explica Drucaroff, es que "aun cuando la tarea de enseñar o transmitir el idioma estuvo siempre destinada a las mujeres, la filosofía, y luego el psicoanálisis en forma más sofisticada, tienden a plantear que la madre es apenas la tierra en la que el hombre cultiva".

"Parece como si la madre creara sin pensar, pero la madre piensa, no es puro deseo. Muraro cuestiona la idea de que para pensar necesitemos de la fuerza masculina, porque no hay, en verdad, ningún modo de pensar si no es a través de la lengua que ella nos transmite", añadió.

Para Drucaroff, esta cuestión es independiente de que las madres transmitan una visión patriarcal del mundo. Lo que rescata es que en la teoría de Muraro, la madre no se limita a parir, sino que transmite símbolos, un lenguaje, y eso es mucho más que un vínculo de la naturaleza.

Desde la medicina, llegan también descubrimientos que afianzan el papel materno en el aprendizaje de la lengua.

Un estudio realizado en Alemania, difundido en octubre, concluyó que los fetos escuchan de cerca el idioma de sus madres, en el último trimestre de gestación, por lo que al nacer lloran con patrones que reproducen la entonación materna. La base para el aprendizaje del idioma llega incluso antes de nacer, dijeron los investigadores.

Como resultado, los bebes lloran con entonación del francés, alemán, español, inglés o cualquier otro idioma materno, lo que confirma que la voz materna es el mayor estimulo para el feto y el recién nacido, analizó Janet DiPietro, decana asociada en investigación de la Escuela de Salud Pública Bloomberg de la Universidad Johns Hopkins, en Estados Unidos.

Lo más espectacular del hallazgo es que neonatos humanos captan elementos de lo que será su idioma materno antes de nacer y que prefieren las pautas sonoras de la madre a cualquier otra, explicó una de las autoras del estudio, Kathleen Wermke, de la universidad alemana de Würzburg.

Esa preferencia es porque "perciben el contenido emocional de los mensajes que les envía (la madre) con la entonación" y los bebes están "muy motivados" a imitarla para atraerla. Es de hecho el único aspecto del lenguaje que logran imitar a los tres días de nacer, concluyó el estudio.

Marcela Valente
Publicado en ENcontrARTE

Harold Pinter - Arte, Verdad y Política

2010-01-21T08:00:00.000-08:00

Rima LXXIII

2010-01-02T09:58:00.000-08:00

by Gustavo Adolfo Becquer

Cerraron sus ojos
que aún tenía abiertos,
taparon su cara
con un blanco lienzo,
y unos sollozando,
otros en silencio,
de la triste alcoba
todos se salieron.

La luz que en un vaso
ardía en el suelo,
al muro arrojaba
la sombra del lecho;
y entre aquella sombra
veíase a intérvalos
dibujarse rígida
la forma del cuerpo.

Despertaba el día,
y, a su albor primero,
con sus mil rüidos
despertaba el pueblo.
Ante aquel contraste
de vida y misterio,
de luz y tinieblas,
yo pensé un momento:

—¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

*

De la casa, en hombros,
lleváronla al templo
y en una capilla
dejaron el féretro.
Allí rodearon
sus pálidos restos
de amarillas velas
y de paños negros.

Al dar de las Ánimas
el toque postrero,
acabó una vieja
sus últimos rezos,
cruzó la ancha nave,
las puertas gimieron,
y el santo recinto
quedóse desierto.

De un reloj se oía
compasado el péndulo,
y de algunos cirios
el chisporroteo.
Tan medroso y triste,
tan oscuro y yerto
todo se encontraba
que pensé un momento:

¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

*

De la alta campana
la lengua de hierro
le dio volteando
su adiós lastimero.
El luto en las ropas,
amigos y deudos
cruzaron en fila
formando el cortejo.

Del último asilo,
oscuro y estrecho,
abrió la piqueta
el nicho a un extremo.
Allí la acostaron,
tapiáronle luego,
y con un saludo
despidióse el duelo.

La piqueta al hombro
el sepulturero,
cantando entre dientes,
se perdió a lo lejos.
La noche se entraba,
el sol se había puesto:
perdido en las sombras
yo pensé un momento:

¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

*

En las largas noches
del helado invierno,
cuando las maderas
crujir hace el viento
y azota los vidrios
el fuerte aguacero,
de la pobre niña
a veces me acuerdo.

Allí cae la lluvia
con un son eterno;
allí la combate
el soplo del cierzo.
Del húmedo muro
tendida en el hueco,
¡acaso de frío
se hielan sus huesos...!

*

¿Vuelve el polvo al polvo?
¿Vuela el alma al cielo?
¿Todo es sin espíritu,
podredumbre y cieno?
No sé; pero hay algo
que explicar no puedo,
algo que repugna
aunque es fuerza hacerlo,
el dejar tan tristes,
tan solos los muertos.

Words

2009-12-21T17:10:00.000-08:00

No, es una pausa, que no suena y nada me canta. Si eso es así… todo es una mentira, una farsa. Perpetuo en un punto, se sienta a volar mi corazón… se inunda de las aguas del deseo y lo ahoga la razón. Sí, definitivamente, just that easy, como el sueño que tal vez no se viva, pero que es inspiración ante una realidad inminente, que sube, que baja… que se voltea y me da la espalda, que tiene razón. Es el juego, es la verdad, realidad humana y debo aceptarla. Poesía que se hace ante una luz amarilla, que rompe con el cielo y viene del sol, atraviesa dos esmeraldas que me miran y soy sólo... palabras.

Gíglico, lenguaje literario 100% latinoamericano

2009-12-19T16:39:00.000-08:00

El glíglico es un lenguaje creado por Julio Cortázar y presente en su novela Rayuela, cuyo capítulo 68, que evoca una escena erótica, está completamente escrito en él. Se trata de un lenguaje musical que se interpreta como un juego, además de ser un lenguaje exclusivo, compartido por los enamorados, que los aísla del resto del mundo.

Rayuela, capítulo 68

"Apenas él le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clémiso y caían en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que él procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tenía que envulsionarse de cara al nóvalo, sintiendo cómo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fílulas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que él aproximara suavemente su orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, las esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé! Volposados en la cresta del murelio, se sentía balparamar, perlinos y márulos. Temblaba el troc, se vencían las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias"

Aunque a primera vista parece carecer de sentido, una lectura más detallada permite ver que en realidad es bastante comprensible. El glíglico tiene la misma sintaxis y morfología que el español, usando palabras normales con otras inventadas pero reconocibles como sustantivos o verbos, y puntuando correctamente las frases. Una posible fuente de inspiración es el Jabberwocky de Lewis Carroll. Hay posibles antecedentes entre los poetas de la vanguardia latinoamericana, como Vicente Huidobro u Oliverio Girondo.

Inmiscusión terrupta de Julio Cortázar, Último round.

Como no le melga nada que la contradigan, la señora Fifa se acerca a la Tota y ahí nomás le flamenca la cara de un rotundo mofo. Pero la Tota no es inane y de vuelta le arremulga tal acario en pleno tripolio que se lo ladea hasta el copo.
-¡Asquerosa! –brama la señora Fifa, tratando de sonsonarse el ayelmado tripolio que ademenos es de satén rosa. Revoleando una mazoca más bien prolapsa, contracarga a la crimea y consigue marivolarle un suño a la Tota que se desporrona en diagonía y por un momento horadra el raire con sus abroncojantes bocinomias. Por segunda vez se le arrumba un mofo sin merma a flamencarle las mecochas, pero nadie le ha desmunido el encuadre a la Tota sin tener que alanchufarse su contragofia, y así pasa que la señora Fifa contrae una plica de miercolamas a media resma y cuatro peticuras de ésas que no te dan tiempo al vocifugio, y en eso están arremulgándose de ida y de vuelta cuando se ve precivenir al doctor Feta que se inmoluye inclótumo entre las gladiofantas.
-¡Payahás, payahás! –crona el elegantiorum, sujetirando de las desmecrenzas empebufantes. No ha terminado de halar cuando ya le están manocrujiendo el fano, las colotas, el rijo enjuto y las nalcunias, mofo que arriba y suño al medio y dos miercolanas que para qué.
-¿Te das cuenta? –sinterruge la señora Fifa.
-¡El muy cornaputo! –vociflama la Tota.
Y ahí nomás se recompalmean y fraternulian como si no se hubieran estado polichantando más de cuatro cafotos en plena tetamancia; son así las tofifas y las fitotas, mejor es no terruptarlas porque te desmunen el persiglotio y se quedan tan plopas.

Concierto un “Canto por el pueblo” un “Canto Contra el Pueblo”

2009-12-09T07:00:00.000-08:00

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com

No sé qué tendrá que ver la pornografía con Alí Primera y con el pueblo. Esto lo digo indignada por el mal llamado concierto “Un canto por el pueblo” que se efectuó el pasado sábado 31 de octubre en homenaje al natalicio de Alí Primera. La molestia no es tanto porque se hayan presentado Cristóbal Jiménez, Cristina Maica, Reina Lucero, La Dimensión Latina, Manuel Guerra y el cuestionado grupo “Madera” quienes enfrentan un proceso legal por el uso de este nombre, la indignación y la arrechera es todo más por los invitados internacionales, el despilfarro y la promoción de antivalores.

A mi me importa muy poco a quien invite la derecha endógena a sus conciertos, siempre se los criticaremos e intentaremos tumbarselos como la intentona que hubo en la conmemoración del 442 Aniversario de Caracas en cuyo cierre se daría el concierto “Somos Caracas 2009”, en el que se presentarían los aberrantes: Don Omar, Tito el Bambino, Chino y Nacho, L' Squadrón y Servando y Florentino, concierto que no se dio por la presión y resistencia de un pueblo digo.

A quién se le ocurre ponerle el nombre de Canto al pueblo y homenajear a Alí Primera invitando a estos grupos capitalistas? Cuánto no ganarán de las regalías por la venta se sus cds a precios de estafador, cuánto no habrán ganado del gobierno bolivariano? Deberíamos preguntarles cuántos conciertos solidarios o sea gratis dan al año? De estos grupos al más más lo critico por cobrar una millonada, del resto por promover la cosificación y denigración de la mujer, por atentar contra el amor y la sexualidad sana de los jóvenes, y por promover las drogas, la violencia sexual y física contra otros...

El hecho de que tengan una que otra canción en favor de su pueblo como Molotov o Calle 13, no quiere decir que debamos promoverlos, pues lo que hacen con las manos lo desbaratan con los pies con letras como (y me perdonan el ejemplo):

“dale mami que tu hoyo tiene mierda, limpiártelo y dobla para la izquierda, que yo se que tu no quiere que te pierda, por eso no venden culos en la tienda, culos femeninos a bajos precio, deja el desprecio... muchos guevos penetraron esa cosa...culos femeninos grande y chiquitos, culos femeninos blanquitos y indiecitos, culos femenino sabor a dulcesito, culos femeninos nutritivos pa todito...” de calle 13, o:

“Estas en tu casa tan triste y tan sola nada que hacer y esta picándote la cola, yo te recomiendo para tu calentura que vayas a la tienda... consigas un mango, el mango de un hacha y luego te la ensartes en la cucaracha, si no te es suficiente y... sigues caliente y no quedaste satisfecha ve por un mango, el mango de un martillo pon le vaselina y métetelo en el fundillo...Cada vez que te miro se me para, cada vez que te miro se me para mi corazón, se me para, mi corazón, se me para...” de Molotov canción de la cual afortunadamente cantaron sólo el coro en el concierto mientras unas imbéciles que se subieron en el escenario bailaban alegres su humillación como mujeres.

Cuánto no luchamos todos los que trabajamos en la cultura en contra del reguetón y sus derivados, cuánto no luchamos para que los niños, niñas y adolescentes piensen en otra cosa que no sea el sexo, la violencia, el silicón y las drogas que nos vende la caja ideologizadora, cuántos no luchamos por mantener nuestra cultura en pie como para que vengan algunos farsantes dizque revolucionarios a promover este tipo de bajezas, que además paguen unas cantidades exorbitantes de dinero por ello mientras a los cultores venezolanos los tienen a pan y agua con una charla barata del “trabajo solidario”, de que no hay presupuesto, del “que cual es nuestro aporte solidario” no joda y nuestros viejos cultores siguen pariendo para comprar las medicinas y para tener asistencia medica oportuna y de calidad, cuántos de nuestros viejos se siguen muriendo en la miseria y en el abandono?

Este concierto con sus garotas meneándose desnudas en el escenario burlándose de la cultura brasileña (que es mucho más rica que sexo y alcohol) y de la nuestra, este concierto que lo que le faltó es que el Comandante hubiera ido a menearse también y a cantar con Calle 13 como lo había dicho en una de sus conferencias, y menos mal que no porque así sigo conservando mi respeto y amor por el, y es que este concierto lo pudieron haber realizado con cualquier otra excusa, tal vez no hubiera generado tanta indignación, pero hacerlo en homenaje a Alí y al Pueblo? Bueno y pero qué se puede esperar de esos “funcionarios” en el peor sentido de la palabra, si los propios hijos de Alí, Servando y Florentino estaban ahí convalidándolo.

Yo me sigo preguntando (tal vez soy demasiado visceral para entenderlo) qué coño tiene que ver este concierto con la paz, la hermandad y la integración de los pueblos, qué tiene esto que ver con el amor y la semilla que nos legó Alí Primera, quien se negó a salir en Venevisión para no hacerle el juego a esos rufianes, quien se negó a venderse y a convertirse en una mercancía de las transnacionales musicales y que estaba en contra de todo aquello con lo que pretenden aun todavía embrutecer e idiotizar al pueblo, Alí debe estar bien arrecho carajo revolcándose en el lecho donde se encuentra sembrado, pero como toda semilla tiene sus cosechas, aquí estamos algunos pocos peleando por su dignidad y por la dignidad del pueblo venezolano, sacaremos nuestros machetes y empezaremos a cortarles las cabezas a esos farsantes para abrirle una brecha a la revolución cultural necesaria.

Internet integra al alfabeto no latino

2009-11-13T08:12:00.000-08:00

La Ñ se reinvindica en Internet

Recientemente el ICANN (Corporación de Internet para la Asignación de Nombres y Número) ha anunciado que el año próximo se aprobará el uso de caracteres no latinos en los nombres de dominio y extensiones territoriales de direcciones web, como el chino, hebreo, ruso, coreano, hindú o árabe, entre otros.

Afirmar que el alfabeto latino pierde hegemonía en la red es una sentencia atrevida pero no está tan alejada de la realidad. Hasta estos días, debido a limitantes técnicas, todos los nombres de dominio estaban escritos en las letras del alfabeto latino (desde la A la Z). La ICANN es la responsable de llevar a cabo esta inclusión ya que son una organización privada, sin ánimo de lucro, que coordina dominios, direcciones IP y protocolos de Internet en el mundo y fue creada en 1998 por el Departamento de Comercio de Estados Unidos. ICANN es responsable de la coordinación de la administración de los elementos técnicos del DNS para garantizar una resolución unívoca de los nombres, de manera que los usuarios de Internet puedan encontrar todas las direcciones válidas. Para ello, se encarga de supervisar la distribución de los identificadores técnicos únicos usados en las operaciones de Internet, y delegar los nombres de dominios de primer nivel (como .com, .info, etc.). Su tarea es decidir qué nombres pueden ser añadidos a las principales direcciones de Internet, popularmente conocidas como URLs (siglas en inglés de uniform resource locator) que son secuencias de caracteres, de acuerdo a un formato estándar, que se usa para nombrar recursos, como documentos e imágenes en Internet, por su localización.

Peter Dengate Thrush, director de ICANN, ha afirmado que "La inclusión de caracteres no latinos en las URL es el mayor cambio técnico en Internet desde que fue creado hace cuarenta años". El plan de inclusión piensa implementarse a través del Fast Track Process, que en términos coloquiales es el método más directo para conseguir la meta propuesta de añadir alrededor de 100.000 nuevos caracteres de diferentes lenguas a Internet. Se dice que de los más de 1.500 millones de usuarios de Internet alrededor del globo, la mitad usan lenguajes con alfabetos no latinos.

Se estima que a partir del próximo 16 de noviembre la ICANN comenzará a aceptar las peticiones de cambio en los nombres de dominio para que puedan comenzar a funcionar, poco a poco, desde mediados de 2010. La inclusión de los nuevos caracteres estará, en un principio, restringida de la siguiente forma: cada país podrá agregar estos símbolos únicamente a los dominios de su país. Es decir, los pertenecientes a Rusia (.ru) podrán incluir el alfabeto cirílico en sus direcciones, Japón (.jp) podrá utilizar sus ideogramas y así hasta llegar a la Ñ, que podrá incluirse en los dominios españoles y latinoamericanos, donde la decimoséptima letra del alfabeto español encontrará el espacio que se merece. Algunos países ya han introducido diversos sistemas para el reconocimiento de las direcciones de Internet en sus propias lenguas, el primer ejemplo es el de Corea del Sur, sin embargo el sistema no es generalizable a todos los computadores, mostrando algunos "errores de lectura" al introducir las direcciones de Internet.

Entonces, a finales de este año 2009 y durante todo el 2010 en adelante, la red de redes experimentará uno de los cambios más drásticos y significativos de todos los tiempos, un firme paso hacia al frente en el ámbito del desarrollo tecnológico que no sólo integrará a regiones como Asia sino que mejorará la calidad de vida de estos usuarios en la web ya que podrán usar sus propios alfabetos sin tener que recurrir a los latinos.

Fuentes de investigación:

ICANN (http://www.icann.org/tr/spanish.html)
ABC Español (http://www.abc.es)

Une histoire d'amour...

2009-11-03T10:35:00.000-08:00

Je te cherche et je te trouverai.
Au lit, je t'emporterai.
De là, j'abuserai de toi.
Je te ferai frémir, suer.

Trembler jusqu'à ce que tu gémisses.
Je te ferai demander grâce.
Jusqu'à ce que tu me supplies d'arrêter.

Je te rendrai faible au point où tu seras heureuse que j'aie fini.
Et quand j'aurai fini, faible pour des semaines tu seras.
Avec tout Mon amour.

Anonyme

Caracas del caos, conozcan a Pedro Alejandro Lava Socorro

2009-10-29T11:45:00.000-07:00

Un profesor de derecho de la Uinversidad Santa María, se ensaña en plena clase contra los homosexuales.

Minerva González, nos envía un video grabado rústicamente en una de sus clases, donde este "distinguido" profesor comienza a discriminar de manera violenta e insultante a los homosexuales.

El profesor de derecho, de nombre Pedro Alejandro Lava Socorro, tiene serios problemas de aceptación y respeto, al afirmar que es condenable que una persona “utilice sus órganos sexuales para algo que no es natural”.

“Para ser un profesor universitario, debería aprender algo de historia” nos escribe Minerva, haciendo referencia a las palabras del discriminador, quien asegura que los romanos odiaban a los griegos por ser homosexuales.

Habría que cuestionarse ahora antes de tomar una clase con este señor, porque definitivamente “el ano está hecho para defecar”.

Fuente: http://elquenosabe.tumblr.com/

El Faisán

2009-10-21T06:03:00.001-07:00

Dijo sus secretos el faisán de oro: -
En el gabinete mi blanco tesoro,
De sus claras risas el divino coro.

Las bellas figuras de los gobelinos,
Los cristales llenos de aromados vinos,
Las rosas francesas en los vasos chinos.

(Las rosas francesas, porque fué allá en Francia
Donde en el retiro de la dulce estancia
Esas frescas rosas dieron su fragancia.)

La cena esperaba. Quitadas las vendas,
Iban mil amores de flechas tremendas
En aquella noche de Carnestolendas.

La careta negra se quitó la niña,
Y tras el preludio de una alegre riña
Apuró mi boca vino de su viña.

Vino de la viña de la boca loca,
Que hace arder el beso, que el mordisco invoca,
¡Oh los blancos dientes de la loca boca!

En su boca ardiente yo bebí los vinos,
Y pinzas rosadas, sus dedos divinos,
Me dieron las fresas y los langostinos.

Yo la vestimenta de Pierrot tenía,
Y aunque me alegraba y aunque me reía,
Moraba en mi alma la melancolía.

La carnavalesca noche luminosa
Dió á mi triste espíritu la mujer hermosa,
Sus ojos de fuego, sus labios de rosa.

Y en el gabinete del café galante
Ella se encontraba con su nuevo amante,
Peregrino pálido de un país distante.

Llegaban los ecos de vagos cantares;
Y se despedían de sus azahares
Miles de purezas en los bulevares.

Y cuando el champaña me cantó su canto,
Por una ventana ví que un negro manto
De nube, de Febo cubría el encanto.

Y dije á la amada de un día: -¿No viste
De pronto ponerse la noche tan triste?
¿Acaso la Reina de luz ya no existe?

Ella me miraba. Y el faisán cubierto de plumas de oro:
. . . . . . . . . . -« Pierrot ! ten por cierto
Que tu fiel amada, que la Luna ha muerto!"

by Ruben Dario

2009-10-20T18:49:00.001-07:00

Arte poética

2009-09-24T19:30:00.000-07:00

Ama tu verso, y ama sabiamente tu vida,
la estrofa que mas vive, siempre es la mas vivida.

Un mal verso supera la mas perfecta prosa,
aunque en prosa y en verso digas la misma cosa.

Así como el exceso de virtud hace el vicio,
el exceso de arte llega a ser artificio.

Escribe de tal modo que te entienda la gente,
igual si es ignorante que si es indiferente.

Cumple la ley suprema de desdeñarlas todas,
sobre el cuerpo desnudo no envejecen las modas.

Y sobre todo, en arte y vida, se diverso,
pues solo así tu mente revivirá en tu verso.

by José A. Buesa

Simón Bolívar, la Campaña Admirable y El Libertador

2009-09-14T11:29:00.001-07:00

A un mes de conmemorar la llegada de Bolívar a Caracas y la entrega del título de El Libertador, un 14 de octubre

En 1813, El Gobernador de Caracas, Cristóbal Mendoza, en nombre del pueblo venezolano, nombra a Simón Bolívar capitán general de los Ejércitos de Venezuela y le confiere el título de El Libertador.

Bolívar, a través del Manifiesto de Cartagena, solicita al congreso de la Nueva Granada que le entregue un ejército con el cual planea liberar a Venezuela que se encontraba bajo el asedio español. Le imponen como condición liberar primero algunas regiones de la actual Colombia. Posteriormente, al llegar a Cúcuta, Bolívar entra a Venezuela por cordillera de Los Andes, sufriendo los embates propios de las condiciones geográficas de la región. A su paso, va liberando los pueblos del occidente de Venezuela, tratando de digerir la barbarie cometida por los realistas en estas poblaciones después de la pérdida de la Primera República. Al llegar a Trujillo escribe el “Decreto de guerra a muerte” y sigue avanzando, decididamente, hasta la ciudad de Caracas a la cual arriba el 6 de agosto de 1813. A los pocos días, un 14 de octubre, recibe el título y escribe "Libertador de Venezuela: título más glorioso y satisfactorio para mí que el cetro de todos los imperios de la Tierra..."

El acto de entrega del título se celebró en la Iglesia de San Francisco, ubicada frente a la Asamblea Nacional en la Avenida Universidad, Esquina de San Francisco, en su ciudad natal Caracas.

Decreto de Guerra a muerte

Simón Bolívar, Brigadier de la Unión, General en Jefe del Ejército del Norte, Libertador de Venezuela.

A sus conciudadanos Venezolanos:

Un ejército de hermanos, enviado por el Soberano Congreso de la Nueva Granada, ha venido a libertaros, y ya lo tenéis en medio de vosotros, después de haber expulsado a los opresores de las Provincias de Mérida y Trujillo.

Nosotros somos enviados a destruir a los españoles, a proteger a los americanos y establecer los gobiernos republicanos que formaban la Confederación de Venezuela. Los Estados que cubren nuestras armas están regidos nuevamente por sus antiguas constituciones y magistrados, gozando plenamente de su libertad e independencia; porque nuestra misión sólo se dirige a romper las cadenas de la servidumbre que agobian todavía a algunos de nuestros pueblos, sin pretender dar leyes ni ejercer actos de dominio, a que el derecho de la guerra podría autorizarnos.

Tocados de vuestros infortunios, no hemos podido ver con indiferencia las aflicciones que os hacían experimentar los bárbaros españoles, que os han aniquilado con la rapiña y os han destruido con la muerte; que han violado los derechos sagrados de las gentes; que han infringido las capitulaciones y los tratados más solemnes; y en fin han cometido todos los crímenes, reduciendo la República de Venezuela a la más espantosa desolación. Así, pues, la justicia exige la vindicta, y la necesidad nos obliga a tomarla. Que desaparezcan para siempre del suelo colombiano los monstruos que lo infestan y han cubierto de sangre; que su escarmiento sea igual a la enormidad de su perfidia, para lavar de este modo la mancha de nuestra ignominia y mostrar a las naciones del universo que no se ofende impunemente a los hijos de América.

A pesar de nuestros justos resentimientos contra los inicuos españoles, nuestro magnánimo corazón se digna, aún, a abrirles por última vez una vía a la conciliación y a la amistad; todavía se les invita a vivir entre nosotros pacíficamente, si detestando sus crímenes y convirtiéndose de buena fe, cooperan con nosotros a la destrucción del gobierno intruso de la España y al restablecimiento de la República de Venezuela.

Todo español que no conspire contra la tiranía en favor de la justa causa por los medios más activos y eficaces, será tenido por enemigo y castigado como traidor a la patria, y por consecuencia será irremisiblemente pasado por las armas. Por el contrario, se concede un indulto general y absoluto a los que pasen a nuestro ejército con sus armas o sin ellas; a los que presten sus auxilios a los buenos ciudadanos que se están esforzando por sacudir el yugo de la tiranía. Se conservarán en sus empleos y destinos a los oficiales de guerra y magistrados civiles que proclamen el Gobierno de Venezuela y se unan a nosotros; en una palabra, los españoles que hagan señalados servicios al Estado serán reputados y tratados como americanos.

Y vosotros, americanos, que el error o la perfidia os ha extraviado de la senda de la justicia, sabed que vuestros hermanos os perdonan y lamentan sinceramente vuestros descarríos, en la íntima persuasión de que vosotros no podéis ser culpables y que sólo la ceguedad e ignorancia en que os han tenido hasta el presente los autores de vuestros crímenes, han podido induciros a ellos. No temáis la espada que viene a vengaros y a cortar los lazos ignominiosos con que os ligan a su suerte vuestros verdugos. Contad con una inmunidad absoluta en vuestro honor, vida y propiedades; el solo título de Americanos será vuestra garantía y salvaguardia. Nuestras armas han venido a protegeros, y no se emplearán jamás contra uno solo de vuestros hermanos.

Esta amnistía se extiende hasta los mismos traidores que más recientemente hayan cometido actos de felonía; y será tan religiosamente cumplida que ninguna razón, causa o pretexto será suficiente para obligarnos a quebrantar nuestra oferta, por grandes y extraordinarios que sean los motivos que nos deis para excitar nuestra animadversión.

Españoles y canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes, si no obráis activamente en obsequio de la libertad de la América. Americanos, contad con la vida, aun cuando seáis culpables.

Cuartel General de Trujillo, 15 de junio de 1813.

Simón Bolívar

Mi tributo a Papa Levante

2009-09-11T09:15:00.000-07:00

Comenzaba yo a estudiar en la Universidad Central de Venezuela, por el año 2001, cuando conocí a las seis especiales chicas de "Papa Levante". Fue gracias a mis amigas Cristina Aguilá y Maui Tricas, de ascendencia española, como di con este excelente grupito gaditano español. Las chicas eran oriundas de Sanlúcar, un pueblito de Cádiz, al sur de la bella España, en la comunidad autónoma de Andalucía (mi amor universitario) y, obviamente, influenciadas por el flamenco.

Las Papa Levante tocan una música que a casi nadie le gusta por estos lares, un flamenco modernizado, con las largas voces y las influencias árabes propias de 400 años que dejaron los moros en el sur de la madre patria. Sin embargo, soy amante de este género musical que ha venido cambiando y evolucionando gracias a las influencias de la era moderna del rock y el europop. Conozco casi todo lo referente al flamenco clásico, a los cantaores, Paco de Lucía, Tomatito, Camarón de la Isla, Manzanita, entre otros. Ahora, volviendo a lo que nos importa, las chicas de Papa Levante, que para aquel entonces tenían edades entre los 20 y 24 años como yo, dedican sus letras a romper los tópicos de la sociedad española. Su público, mayoritariamente, eran jovencitas entre los 12 y 20 años. Frescas, jóvenes, dulces y sin un bisturí encima, estas españolas hicieron historia, por lo menos en mi (jajaja).

Para el año 2001 lograron colocar un hitazo de verano "Me pongo colorada" pero no fue con esa canción con la que conquistaron mis oídos, fue con "Ya habibi" (mi favorita). Bueno, no puedo darles una biografía de las Levante, pero los invito a mirar estos links: Papa Levante en Wikipedia, y mi favorita, la historia de las Papa Levante.

No sólo las Papa Levante eran las que sonaban en las radios españolas (y mundiales), en esa época también lo hacían las hijas del Tomatito, Las Ketchup con su Aserejé. ¡Vaya qué verano el que viví en el 2001!. Las Levante parecen a Las Grecas modernas, de Las Grecas hablaremos en otra oportunidad. El flamenco tiene aún mucho que decirnos.

Para la tarde les traigo el "toma que toma" gitano, que ellas mismas llamaron "Tomalacate" y el mp3 de mi favorita "Ya habibi"

Esta entrada se las dedico a estas chicas que me arrancaron sonrisas, me ayudaron a estudiar los cursos de Literatura Española que vi en la Universidad, y que pasé tardes enteras tomando vino tinto, escuchándolas con Kiki en su casa en Bello Monte, aquí en Caracas, Venezuela. Porque como el disco de los gitanos a García Lorca decía "el flamenco es cultura" los invito a escuchar a estas maravillosas chicas que, con mucha lástima, se separaron comenzando el 2008.

El seminarista de los ojos negros

2009-09-09T20:35:00.000-07:00

Desde la ventana de un casucho viejo
abierta en verano, cerrada en invierno
por vidrios verdosos y plomos espesos,
una salmantina de rubio cabello
y ojos que parecen pedazos de cielo,
mientas la costura mezcla con el rezo,
ve todas las tardes pasar en silencio
los seminaristas que van de paseo.

Baja la cabeza, sin erguir el cuerpo,
marchan en dos filas pausados y austeros,
sin más nota alegre sobre el traje negro
que la beca roja que ciñe su cuello,
y que por la espalda casi roza el suelo.

Un seminarista, entre todos ellos,
marcha siempre erguido, con aire resuelto.
La negra sotana dibuja su cuerpo
gallardo y airoso, flexible y esbelto.
Él, solo a hurtadillas y con el recelo
de que sus miradas observen los clérigos,
desde que en la calle vislumbra a lo lejos
a la salmantina de rubio cabello
la mira muy fijo, con mirar intenso.
Y siempre que pasa le deja el recuerdo
de aquella mirada de sus ojos negros.
Monótono y tardo va pasando el tiempo
y muere el estío y el otoño luego,
y vienen las tardes plomizas de invierno.

Desde la ventana del casucho viejo
siempre sola y triste; rezando y cosiendo
una salmantina de rubio cabello
ve todas las tardes pasar en silencio
los seminaristas que van de paseo.

Pero no ve a todos: ve solo a uno de ellos,
su seminarista de los ojos negros;
cada vez que pasa gallardo y esbelto,
observa la niña que pide aquel cuerpo
marciales arreos.

Cuando en ella fija sus ojos abiertos
con vivas y audaces miradas de fuego,
parece decirla: —¡Te quiero!, ¡te quiero!,
¡Yo no he de ser cura, yo no puedo serlo!
¡Si yo no soy tuyo, me muero, me muero!
A la niña entonces se le oprime el pecho,
la labor suspende y olvida los rezos,
y ya vive sólo en su pensamiento
el seminarista de los ojos negros.

En una lluviosa mañana de inverno
la niña que alegre saltaba del lecho,
oyó tristes cánticos y fúnebres rezos;
por la angosta calle pasaba un entierro.

Un seminarista sin duda era el muerto;
pues, cuatro, llevaban en hombros el féretro,
con la beca roja por cima cubierto,
y sobre la beca, el bonete negro.
Con sus voces roncas cantaban los clérigos
los seminaristas iban en silencio
siempre en dos filas hacia el cementerio
como por las tardes al ir de paseo.

La niña angustiada miraba el cortejo
los conoce a todos a fuerza de verlos...
tan sólo, tan sólo faltaba entre ellos...
el seminarista de los ojos negros.

Corriendo los años, pasó mucho tiempo...
y allá en la ventana del casucho viejo,
una pobre anciana de blancos cabellos,
con la tez rugosa y encorvado el cuerpo,
mientras la costura mezcla con el rezo,
ve todas las tardes pasar en silencio
los seminaristas que van de paseo.

La labor suspende, los mira, y al verlos
sus ojos azules ya tristes y muertos
vierten silenciosas lágrimas de hielo.

Sola, vieja y triste, aún guarda el recuerdo
del seminarista de los ojos negros...

By Miguel Ramos Carrión

Erótica y estrategia

2009-09-02T11:18:00.000-07:00

Porque el amor no es más que un campo de batalla en el que ambos salimos vencedores... A.E

By Juan Daniel Perrotta

Balbuceas algo sobre nuestra amistad
y retrocedes
como delimitando una zona de seguridad
ante la inevitable guerra
Yo pongo mi índice sobre tus labios
después de
claramente
acercarme a tus fronteras
Digo que bien sabes el afecto que te tengo
Artero
debilito tus posiciones artilladas
dejando caer besos explosivos
haciendo que mis labios desciendan
paracaidistas
al sur
al sur
entre la fronda
Y debe ser cierto
que el sur es estratégico
importante
a juzgar por lo encarnizado de la batalla
que ahora allí se libra
mientras contraes
contraes
desesperada
como queriendo expulsar
la avanzada de mi ejército
que golpea
acompasadamente
en tu territorio

La Gran Sabana

2009-09-01T06:00:00.000-07:00

By sol

The joys of life settled all around me and I live every minute as if it is was my last and every second like I will live forever. While I am on this earth, I find nothing that pleases me as much as being able to dream, memories of numerous family encounters, and the relaxing sound of the dripping rain as I try to fall asleep surround me.

As an antique soul, I would have my ears filled with the world’s wonders, the intoxicating sound of Kenny-G’s saxophone, and the resonating vowels of the Japanese language. I want to hear my grandmother play the piano on Sunday evenings, or the sound of my aunt’s voice as it teaches me the ways of its chords. The chirping birds that wake me up every morning, and the thunders of a coming storm, all make up the music that fills my ears day to night.

My blue eyes will gladly receive colors: all the shades of green that a Venezuelan mountain could give me, and the wide spectrum of a clouded sky. I like the red of my blood as it symbolizes the passion that all of us have running through our veins. As I love the earthy tones of wall stones that make up most of my childhood, and the sweet blues of the Greenland water, I also enjoy the snowy white of a mountain with its winter coat that fills my memories with indelible moments everlasting.

Let taste and smell be firmly joined, as the sexual encounter of first time lovers. Remembering the time I tasted sizzling Paella, and the cuisine smell that fill my nostrils exotically until this day. Give me the smell of my mother’s pillows as it is indefinite, motherly and familiar. To have the eloquent taste of a lover’s delicate mouth, and the specific scent that fills their body and soul.

And the sense of touch – last, but hardly least. I wish for the feel of a newborn kitten, and the breeze of a cold morning. I welcome the touch of fresh cut grass, and fatherly hugs. I need a soft pillow and a lending hand on a time of struggle. Cold water in the middle of the night, and hot water right before bed, but the touch that I absolutely must have, are the hands that undress my soul and connects me with my ultimate soul mate.

El amor entre El Libertador y Manuelita

2009-08-31T11:50:00.000-07:00

Bolívar & Manuela Sáenz, escrito por Ari

Manuela Sáenz fue un personaje muy importante de las luchas de independencias de América del Sur, mayormente reconocida como amante de El Libertador Simón Bolívar, esta dama valiente como pocas también se destacó en su época por sus habilidades físicas y políticas, así como por su valiente defensa de los derechos de la mujer, fue vilipendiada y despreciada por muchos, sobretodo por los detractores de Bolívar, fue nombrada "Caballeresa del Sol" por su destacada actuación en el proceso de independencia del Perú y su epíteto más conocido es "La Libertadora del Libertador" que se le atribuyó después de evitar un atentado contra Simón Bolívar.

Revisando anécdotas de Bolívar en simon-bolivar.org me encontré con este suceso que me llamo la atención porque describe el carácter de Manuelita y la pasión que sentía por El Libertador.

Estando Bolívar en El Perú, una noche llega a la villa donde el se hospeda Manuela Sáenz y consigue en la cama del héroe un pendiente de diamante que no era de ella. Furiosa quería arrancarle los ojos al Libertador. Lo ataca tan salvajemente que el hombre necesita la ayuda de dos de sus edecanes para liberarlo de la enfurecida mujer. Las uñas de Manuelita dejan en el rostro de Bolívar tales marcas que este tuvo que permanecer ocho días en sus habitaciones. Alegando que tenía una fuerte gripe. En esa semana tuvo los cuidados más celosos y dedicados de Manuela.

Es que el amor entre estos dos personajes es un idílio histórico, un amor prohibido, por un lado Manuelita casada con el inglés James Thorne, veintiséis años mayor que ella y por el otro Bolívar con su afán impostergable de libertar América, en estos fragmentos de cartas entre ellos se percibe la intensidad y la pasión que sentían el uno por el otro...

10 de abril de 1825

Mi bella y buena Manuela:

Cada momento estoy pensando en ti y en el destino que te ha tocado. Yo veo que nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y el honor. Lo veo bien, y gimo de tan horrible situación, por ti; porque te debes con quien no amabas; y yo porque debo separarme de quien idolatro! Sí, te idolatro más que nunca, jamás. Al arrancarme de tu amor y de tu posesión se me ha multiplicado el sentimiento de todos los encantos de tu alma y de tu corazón divino (…).

Bolívar

17 de noviembre de 1825

Señor:

Estoy muy boba y enferma. Cuán cierto es que las grandes ausencias matan el amor; y aumentan las grandes pasiones. Vd. me tendría muy poco amor, la grande separación lo acabó; pero yo que por Vd. tuve pasión, que ésta la he conservado por conservar mi reposo y mi dicha, que ella existe y existirá mientras viva. (…)

Manuela

26 de noviembre de l825

Mi amor:

¿Sabes que me ha dado mucho gusto tu hermosa carta? (…) Lo que me dices de tu marido es doloroso y hermoso a la vez. Deseo verte libre, pero inocente juntamente; porque no puedo soportar la idea de ser el robador de un corazón que fue virtuoso y que no lo es por mi culpa. No sé cómo hacer para conciliar mi dicha y la tuya con tu deber y el mío. (…)

Bolívar

En esta otra carta Bolívar le describe a Manuela como pensaba en ella mientras pronunciaba un discurso en el congreso.

Definitivamente la vida de nuestro Libertador es interesante desde todo punto de vista, un genio militar, estratega y ejemplo para generaciones, pero también, un hombre común al que pocos conocemos ya que generalmente no los presentan como un dios, pero que fue un personaje terrenal que todo lo que logró fue por esfuerzo, por constancia y por valentía y no por ningún poder superior o habilidades sobrehumanas, si entendemos eso podemos aprender mucho más de ese legado tan heroico que nos dejó a todos los pueblos q libertó. :)

Fuentes:
Sancocho de Letras
Cartas de Amor
Simón Bolívar.org

Si quieres leer un poco más sobre El Libertador, no dejes leer mi ensayo sobre el humilde caraqueño en el Manifiesto de Cartagena.

Los niños DEBEN leer

2009-08-28T08:52:00.000-07:00

Por William Ajanel, para ENcontrARTE

El ser humano tiene necesidades inherentes para sobrevivir dentro del medio que le rodea, desde las necesidades más básicas como comer, dormir y ejercitarse, hasta cosas complementarias como tener una educación y un desarrollo intelectual. Las más vitales no deberían opacar a las complementarias, en el sentido de convertirnos en una especie de criaturas existenciales, como bien aprendimos [aprendieron nuestros padres] a obligar si era necesario, a comerse las famosas "verduras" y a dormirse a las ciertas horas, ¿Por qué tendría que ser difícil obligar si fuera necesario, a nuestros hijos para que lean todos los días?

Está más que comprobado que un ser pensante y culto tiene más posibilidades de enfrentarse a la vida con madurez y reaccionar adecuadamente si alimenta su intelecto desde pequeño, aprender no es una opción para las futuras generaciones, es más bien una esperanza de mejorar las condiciones en las que actualmente vivimos [o sobrevivimos] muchos de los jóvenes y adultos de esta época.

Sin duda la mayor responsabilidad pesa sobre los padres de familia, que luego de entender que las responsabilidades van más allá de proveer una integridad material y económica a sus hijos, es necesario proveer una integridad intelectual, que hasta el momento ha sido sustituída en muchas ocasiones por objetos de entretenimiento y distracción que restan a la posibilidad de encontrarnos con una nueva generación de personas cultas y capaces de discernir en base al conocimiento los hechos que favorecen a la civilización, desde lo individual hasta lo colectivo.

Mucha gente se queja, de que esta generación actual pierde mucho el tiempo y dedica pocas fuerzas al trabajo físico entre otras cosas, olvidando que las habilidades se concentran cada día más en lo intelectual. Sin duda alguna nadie estaba preparado para imaginar que un día muchos de nosotros nos haríamos expertos en el arte de "pensar" más y abandonar paulatinamente las actividades físicas y el trabajo mecánico.

Es entonces cuando se nos plantea un nuevo reto, guiar a los más pequeños para que en lugar de acomodarse a la nueva era tecnológica e informática [como a más de uno de nosotros nos sucedió], aprendan a interpretar el medio que los rodea por medio del ejercicio intelectual de la lectura, si la masa ha perdido el interés por el valor de la cultura y la inteligencia, no podemos dejar en manos de los medios la formación de aquellos que vienen a un mundo muy distinto del que nosotros conocimos.

Fomentar la lectura como buen hábito no es responsabilidad de entidades gubernamentales, mucho menos de los establecimientos educativos, es una tarea por excelencia que se traslada de los más grandes [padres de familia, hermanos, etc] hacia aquellos que comienzan a explorar un entorno más práctico y sencillo, pero a la vez más complejo y especializado. Entender el origen de las cosas; una lectura sobre la tecnología, comprender los problemas ambientales; un libro de ciencias naturales, aprender a observar el pensamiento ajeno; un libro de filosofía o literatura. Los niños son tan capaces como nosotros de comprender la realidad por medio de la lectura, pero debemos influenciar sus necesidades y enseñarlos a amar el conocimiento más que la comodidad.

Por último, me sorprendió mucho un pequeño de aproximadamente 7 años que es cliente habitual de mi negocio de ciber, que a diferencia de la mayoría que dedican su tiempo a jugar y hacer "otras" actividades, invirtió poco más de 3 horas en explorar la wikipedia, saltando de enlace en enlace [como cuando nosotros descrubrimos esta brillante herramienta] motivado por el pleno gusto de aprender y curiosear un poco.

Está bien si queremos obligar a un niño a que coma, que duerma y que se eduque, pero es mucho mejor fomentar en ellos los buenos hábitos como la lectura. Los niños DEBEN leer.

True Enlightenment

2009-08-27T19:47:00.000-07:00

In the midst of video games, songs, love, kindness, and culture lies the Daughter of the Sun. She does not speak of hate or resentment. True forgiveness has become a hard task, but she persists on the thought. The obstacles that life has put in front of her are sealed in her mind, and the longing of her lost family kept inside her heart.

Literature has become a new way of thinking. She often sits at dawn to contemplate the beautiful scenery. This very own image fills her with inspiration and love. Literature, among other things, has taught her to appreciate life and all its components. Good or Bad. She knows there is a lot more to that world that needs her discovery. Literature needs her.

As the Daughter of the Sun, she has an immense responsibility on her shoulders. Her only goals are to enjoy the present. Sometimes, she thinks about the past and it hurts her. When she thinks about the future, she feels uncertain. As a source of enlightenment she hopes that her own path will run its course and show her the importance of her existence. Her true goals are to find LIFE. Everything else will come; money, education, lovers and properties.

By sol
27/08/2009

Trujillo

2009-08-27T07:28:00.000-07:00

Enviado por Régulo José Santos...

Nuestro estado Trujillo, fue fundado por Diego García de Paredes en el año 1557, limita por el Norte con Carache, Sur con la Guaira, Este rio Castàn y al Oeste La Chapa, su demografía es de latitud 09º 22' 00" N y una longitud de: 070º 25' 59" O.

Presenta en su entorno paisajes naturales, bosques, urbanos, marinos, campestres, rurales y silvestres, su clima es de montaña, precipitaciones livianas, zonas térmicas, artesanales, pictóricas, cultivos, legendarias, turísticas, flora y fauna, caballerizas, haciendas, pàramos, pastoreo, arquitecturas góticas, acuarios, tradiciones, aeropuerto, terminales, colinas, jardines, mesetas, sabanas, montañas, restaurantes, hospedaje, comercio, centros hospitalarios, módulos asistenciales, clínicas, artistas populares, arquitectos, puertos, parroquias, industrias, avenidas, almacenes, piscinas, parques, centros comerciales, construcciones, trapiches, molinos, casonas, sitios históricos, universidades, liceos y escuelas, emisoras radiales AM y FM, televisoras regionales como Plus tv,Tv Televisiòn, edificios, mercados municipales, ateneos, pueblitos pintorescos, gastronòmía, danza, teatro, alcaldías, plazas, bibliotecas, fruterías, estadio, estaciones de gasolina, canchas deportivas, transporte público, luncherías, imprenta del edo., casa cultural,comandancia de bomberos y funcionarios pùblicos y privados, comedores, mirador, cotuferos, casino militar, bufetes, lagunas, camburales, desfiles de caballo de paso al son de la banda marcial, feria de ganaderos, chimbangeles de San Benito, ciclismo, estudiantinas,pre -escolares, gimnasios, riachuelos, callejones, pasarelas, veredas, grupos folclóricos, bandas oficial y marcial, areperas, minitecas.

Los municipios los conforman: Santiago, San Lázaro, La Quebrada, Pampanito, Cuicas, Santa Ana (abrazo de Bolívar y Morillo), Batatal, Pampan, Monay, Chejende, Carache, La Concepción, Betijoque, Isnotú, Escuque, Valera (la ciudad de las 7 colinas), Mendoza Fría, La Puerta, Tostos, Mesa de Esnojaque, La Ceiba, Sabana de Mendoza, El Dividive, La Jaguito, Mezeta de Chimpire, Huertos de Fresa en Burbusay, La Teta de Niquitao, Virgen de Duri, La Laguna 7 estrellas, siembra de banano en Tuñame, baños termales en el caserío del Baño del municipio Motatán, cosechas de papa en Jajo municipio Urdaneta, el puerto lacustre de la Ceiba, rio castan, Arapuey, represa de Agua Viva, plaza de los monos en Sabana Mendoza,barriadas y Urbanizaciones: El Recreo, Santa Rosa, Don Tobias, Timirisis, San Isidro, La Guaira, El Hatico,Urb. Monseñor Camargo, Las Araujas, El Tamborón, La Morita, Las Barrancas, Puente Monagas, Avn. Laudelino Mejias,Carmona, La Vega, Avn. Andrés Bello, Santa Lucia, El Paraíso, San Isidro, El Paramito, La Raya, La Alameda, Villa Alegre, Av. Castan, Calle San Judas Tadeo, Pueblo Nuevo, Mesa Colorada, Barbarita de la Torre, Av. Diego García de Paredes, Calle Bolívar, Av. Coro, Quebrada de los Cedros, Calle La Candelaria, El Seminario, Av. Las Adjuntas, El Trapiche, Calle 5 de julio, El Matacho, El Bosque, Av. Bolívar, El Tendal, Calle El Comercio, Av. Independencia, El Cementerio, Plaza Padre Machado, Montero, La Llavanera, Don Joaquín, Mesa de Gallardo, El Calvario, 3 esquinas, Av. Boconò, Calle San Pedro, El Rodeo, Calle El Rosario, Av. Numas Quevedo, Calle 24 de junio, Libertador, Calle Francisco Labastida, Briceño Márquez, Av. Buen Pastor, Mirabel , Conticinio, El Vergel,La Plazuela, Av. Mendoza, La Tunita, Calle Cruz Verde, Av. Caracas, Calle Regularización, Av. Francisco Márquez, Policlinica Trujillo en la calle Candelaria, Hotel Complejo Turístico en el Matacho, La Virgen de la paz situada en la adyacencias de la via que conduce del sectore Sabaneta - San lazaro.

Règulo Josè Santos C.I. 11.321.247
Promotor comunitario.
http://.poesiaenprosa.blog.com
http://poesiaenprosa.spaces.live.com/
lapatriaesamericavenezuela@hotmail.com

VALERA, EDO TRUJILLO

Sólo tú

2009-08-25T11:58:00.000-07:00

Allá, acá, lejos y muy cerca, entre signos remotos para quien se adueña de mi amor, sentimiento entrecosido en mi alma que sujeta las costuras de tu dulce voz, que me hace volar entre nubes blancas bañadas de un atardecer de ensueño, de un sol que ilumina el camino, una melodía que calma mi padecer y me hace contar el intervalo que transcurre entre dos, entre tú y yo. Un suceso, una historia que comienza y se escribe con la pluma del anhelo, un hermoso intercambio que no deja espacio al vacío, que se llena con los aires de nuestro tiempo. Tiempo que corre a nuestro favor, que descuenta la angustia y alimenta al deseo.

Mis luces y sombras, saltan el Atlántico que me separa de mis delirios, aquello que no sé, que toca tu puerta y me hace esclavo de tus memorias, de tus secretos, de tus ojos que desnudan mi ser y alimentan el dulce martirio, cliché. Toma mi mano, vuela conmigo, viajemos por los ríos de nuestro amor, saltemos montañas, ríamos de los obstaculos y durmamos en el regazo de amarnos. Déjame ser tu luna, sé tú mi sol, mi compañera, única y auténtica. Enseñame eso que no sé, brindame tu pureza, hazte dueña de mis anhelos, y siembra en mi vientre... recuerdos de nuestra historia.

Eres parte de mi, te he rencontrado, estás aquí, adentro. Eres para mí, como una flor que adorna el poema, sí, aquella invitación que antes te di. Entrégate, eres para mí, llevarás mi nombre en tu cuerpo, y yo tu aliento en mi pecho. Me sentiré parte de la eternidad hasta nuestro reencuentro.

No hay tiempo, no hay distancia, solo estás tú

Populismo

2009-08-25T11:51:00.000-07:00

Arte odiado de falsa bondad
sin mundo y sin vida de verdad,
corre que corre, desesperación
ni pies ni cabeza, no le ves razón.

Vaso vacío sin jugo de yugo,
pido perdón por atreverme
una casa sola, como la viuda sin quererme
que pierde de lejos todo conjuro

Absurdo me ves,
si es que sabes que es
tímidos niños en puerta de casa
saltones y mirones se alzan

¡Caramba, caramba!
cobarde que soy
¿miedo o intrigado estoy?
¿qué me pasa? ni tengo esperanza

Al fin conquisté
la gloria, zozobra que brinqué,
por absurdo y necio mi puesto gané
tonto aquel que no me ve

Burgueses y traidores
con intereses del desprecio
ante el nombre de miles de colores,
una sociedad litigante, engorrosa y farsante

Que el dulce manto de la tierra
llene su traición por absurdo
aunque la plebe le quiera
ni tan bravo ni mucho menos curdo

Limpieza sucia de la bondad
eterna vida de verdad,
vacuidad completa conquista
a los chicos de casa,
abraza y degolla hasta la grandeza de Troya

¿Populismo, polis?
el sindrome de abstinencia
¿Qué hacer? la vida es eso...
¡soportar la estupidez!

Diciembre, 1999

Dicotomía física

2009-08-23T15:46:00.001-07:00

Pensé que el alba jamás iba a repuntar. Desperté esa mañana con un solo pensamiento… ¿velocidad es igual a distancia entre tiempo? ¿Qué pasará si me equivoco? ¿Y si al llegar no lo recuerdo? Esa es mi única oportunidad… ¡no tendría más! Comencé a cepillarme los dientes durante más de cinco minutos, se hizo en mi un blanco presente y aparecí frente de ella, escuchando la pregunta y pensando la respuesta, respondí correctamente y en un segundo me vi respondiendo mal, perdiendo el chance, no podía permitir que pasara. De pronto miré el agua humeando desde el lavamanos y recordé que era temprano, que estaba cepillando mis dientes y que era ya tarde, sentía la sangre tibia saliendo de mis encías.

Pasó el día, como siempre pasan las mañanas. Repetía una y mil veces –distancia entre tiempo- ¿cómo podía ser tan complicado? Soñaba en pleno día, soñaba de pie, soñaba caminando y nadie sabía que soñaba –distancia entre tiempo- hasta que nos tropezamos, miré al piso, nunca levanté la mirada… no me atrevía a ver la belleza frente a frente, le tenía miedo a algo que simplemente no podía poseerse. ¿Cómo sería ella allí? De azul, de gabardina… de olor a mañana. No podía olvidar el momento en que nos encontramos! ... increíble, era ella, eramos dos.

Salí tras la primera hilera de personas, me senté con un libro ligero de bolsillo. La lectura silenciosa se mezclaba con mis pensamientos –Horacio Oliveira pensó que sería mejor tomar mate, distancia entre tiempo, así que caminó hasta La Maga y besó a Rocamadour, velocidad. Y pude concentrarme, la sentí a mi lado, recién había llegado y se había sentado, en el lugar de siempre sin notarme, sin pensar. Mi corazón comenzó a latir muy fuerte, se saldría por mis costillas... llegó el momento… hablaba para sí misma -¿Cuál será? ¿Dónde la habré dejado?- Se me enfrió el cuerpo entero, levanté la mirada del libro y dije con voz temblorosa –Distancia entre tiempo. Un alivio terrible se hizo en mi y la miré… simplemente dijo –Gracias, la había olvidado- y yo viví la velocidad.

Welcome to Miami <3

2009-08-22T14:47:00.000-07:00

Eres más

2009-08-21T19:05:00.000-07:00

Porque tú eres más que el sabor de mi tierra, importada y auténtica, mi alma gemela
<3

Tan vacias estas calles sin tus besos
y caminos sin camino
que me lleve a tu encuentro,
que fue de esos dias presos
de caricias y de amor
donde todo eran risas y pasión.

Tengo todo pero no te tengo aqui
mis canciones ya no quieren
escribirse mas sin ti,
solo viene la melancolia apaga mi ilusion
y no hay vida que yo viva sin tu voz.

Eres más que un dia de sol, que todo el amor
no hay noche sin tu estrella
ni mirada que se encienda sin tu respiración
sin ti ya no sé, me vuelvo a caer
lo doy todo si te quedas
solo dime con que sueñas y te lo cumpliré.

Sé que mi alma se me va si tu no estas
no me queda fuerza dentro
que me haga respirar,
congelemos en el tiempo esta oportunidad
y vivamos un eterno suspirar.

Estoy ciego, sordo y mudo sin tu amor
ya no se si existe alguien viendo a mi alrededor
quiero que estes a mi lado justo en cada despertar
dime que era un sueño y que puede pasar.

Eres más que un dia de sol, que todo el amor
no hay noche sin tu estrella
ni mirada que se encienda sin tu respiración
sin ti ya no sé, me vuelvo a caer
lo doy todo si te quedas
solo dime con que sueñas y te lo cumpliré.

No hay espacio si no estas
sin ti ya nada es igual
en tus brazos se devela mi amor
no me entregues tu adios.

Eres más que un dia de sol, que todo el amor
no hay noche sin tu estrella
ni mirada que se encienda sin tu respiración
sin ti ya no sé, me vuelvo a caer
lo doy todo si te quedas
solo dime con que sueñas y te lo cumpliré.

Eres más que un dia de sol, ay que todo el amor
no hay noche sin tu estrella
ni mirada que se encienda sin tu respiración
sin ti ya no sé, me vuelvo a caer
lo doy todo si te quedas
solo dime con que sueñas y te lo cumpliré. (bis)

Eres mas que un dia de sol...

Sin ti ya no sé, me vuelvo a caer

Eres más... oh, no

Manifiesto modernista, la torre de marfil

2009-08-18T11:26:00.000-07:00

A mi querido Félix Rubén Dario...

Quisiera contarte que cerrando los ojos la veo, cuando camino y sueño allí está. Cierra los ojos y sueña el infinito... yo te invito, piensa en un cuadro, tíñelo de un nocturno azul cielo sobre un enorme lago, coloca la luna llena en el firmamento reflejando su luz en el blanco plumaje de un cisne que nada sobre las aguas iluminadas, tranquilo, soñador. Del medio del lago emerge alta y bella una torre de marfil... que tiene luz propia. Una música llena el cuadro entero... música que viene del corazón de esa blanca torre, suave y divina que nos acaricia mientras la escuchamos. Sentimos la paz del cisne, la sombra oscura de la noche del cielo azul, el frío que nos recorre y la fantasía de imaginar esa torre llena de hadas, gnomos y princesas que suspiran por la ausencia del príncipe de Golconda o de China, aquel de carrozas argentinas ¿lo recuerdas Darío?... ese cuadro existe, es el modernismo que me regalas y se guarda en mi corazón. Quisiera preguntarte si tú también lo soñabas... la patria tan amada.

Ahora yo te cuento la historia, con aires de orgullo y nostalgia... con lágrimas en los ojos fundaste el modernismo, hijo verdadero de América, su partida de nacimiento fue 1988 y tus maravillosos cuentos de Azul. Este cuadro, que acabo de describirte, nunca pudo crecer en los corazones de nosotros los modernistas sin las influencias del romanticismo gótico que tú padeciste en la Europa que llevas en el alma... ese romanticismo que inserta la noche y las imágenes de mi cuadro. El modernista toma del romántico la libertad formal. El azul es el frío del mundo, el mismo frío y soledad que atormentaba las almas románticas, lo misterioso, oculto y esotérico del romanticismo negro también están presentes allí. ¿Y que me dices de las influencias del simbolismo? tu constante trabajo de la imaginación y el sentimiento... y es que Rubén estas lleno de sugerencias! desprecias la realidad y el simbolismo representa la lejanía de lo real, ir tras la música no tras el origen de esta. La presencia del parnasianismo que es la corriente de nuestra torre de marfil, una literatura perfecta que pinta un cuadro en palabras... es la música que proviene de la torre de inunda el cuadro entero... más allá del cielo, el poeta modernista, en especial tú, pone sus propias reglas, es un pequeño dios. Los modernistas somos de estética acrata, gracias por eso y por más!.

También quisiera agregar querido Félix Rubén que el decadentismo juega un papel importante ya que introduce la filosofía nihilista al poeta modernista, es algo que entendido yo, su obra muestra al mundo como una representación y el hombre es la victima del tedio vital, aislamiento y soledad existencial... el mundo de la torre de marfil nos protege y nos aleja de la cruel realidad del mundo. El modernismo, tu hijo legítimo, rechaza el sabor de la tierruca, el color local y nos cambia por la pedrería y los sueños de rubíes y diamantes. Metáforas soñadas como: el rubí de tu boca princesa! rubí que solo puede delinearse con otro... el de mis labios.

Darío, no solo abriste un nuevo período cultural en América latina, sino que tu vigencia se proyectó hacia el presente literario americano, señalas además la independencia ante Europa en lo referente a literatura. Este movimiento está estructurado sobre las bases de una moderna concepción del arte y la estética... lo hiciste con cuidado, lo creaste. Revitalizaste el verso alejandrino, redescubriste el verso de diez silabas, inventaste con los versos de nueve silabas y utilizaste la yuxtaposición en tus cuentos.

Con esto deseo describir y expresar mi pensamiento modernista, desde el verbo del porvenir hasta las caricias de la naturaleza que expresan imágenes simbólicas llenas de música y colores que dan vida, mi vida. En fin, dar a entender el arte desde el punto de vista modernista, mirándolo desde la torre de marfil. Brillante maestro Rubén Darío que me hace soñar con ser una princesa, con un mundo que veo al caminar, cierro los ojos y allí está nuestra torre... una vez más. Ahora que tu no estas con nosotros... desearía que pudieses leer estas palabras pero tan solo gracias por el favor que nos hiciste... estas enredado en mis versos...

Artículo original+pdf aquí

La vida es sueño...

2009-08-12T08:35:00.001-07:00

La primera parte corresponde al primer monólogo importante de la obra, también clásico. Pero a partir del minuto 4:00, comienza uno de los monólogos más famosos del Teatro y siglo de Oro español, el que les he traído en la entrada anterior, sólo que esta es su versión original, es decir en el castellano del siglo XVII. Enjoy guys...

Fue el 13 de febrero de 2000 cuando pude, por primera vez ver mi obra favorita en una puesta en escena, llevada a las tablas por unos jóvenes estudiantes en el Ateneo de Caracas. Justamente estabamos viendo La vida es sueño, en nuestra clase de Literatura de 5to. año de Humanidades.

Segismundo

2009-08-06T12:46:00.001-07:00

Pedro Calderón de la Barca, monólogo de Segismundo en "La vida es sueño" versión en inglés...

"Los sueños, ¿sueños son?"

The king dreams he is a king, and lives
in this deception commanding,
disposing of, reigning, ruling,
And the applause, thus on loan received
so gets in the wind written.
And in ashes Death
will turn him - great disgrace!
Who will dare so to govern
seeing himself come awake
to the sorry dream of Death?

The rich one dreams of his riches
which more care and comfort yields him;
the poor one dreams that he suffers
his sheer misery and poverty.
Dreams he who to live begins,
and he who toils and pretends,
and he who grieves and offends
and in the world, in conclusion,
they all thus what they are dream
although no one will so see it.

I dream that I am in here
with these chains and prisons burdened
yet I dreamt that I in other,
more fulsome state saw myself.
What is life? A frantic moment,
What is life? But an illusion,
but a shadow, but a fiction,
and the greatest good is small:
for life is all but a dream
and dreams are just that, they're dreams

Sonatina de Rubén Darío

2009-08-06T10:05:00.000-07:00

La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro;
y en un vaso olvidada se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos-reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y, vestido de rojo, piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo,
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte;
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real,
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe
(La princesa está pálida. La princesa está triste)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

-¡Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-,
en caballo con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con su beso de amor

Why Javelin?

2009-08-05T13:35:00.000-07:00